战国名将吴起

吴起，战国时代卫国人，先后仕禄于鲁、魏、楚三国

帅弱鲁破强齐

将魏败秦，拔五城，据守河西，而秦不敢东乡

变法强楚，南平百越；北并陈蔡；却三晋；西伐秦，诸侯患楚之强

史载吴起“劣迹”

先从一段吴起帅鲁破齐后，有人告鲁君的一段“坏话”看

“鲁人或恶吴起曰：起之为人，残忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫过门，与其母决，啮臂而盟曰“起不为卿相，不复入卫！”遂仕曾子，居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起决。。。。乃仕鲁君，杀妻求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则弃之卫，鲁君疑之，而謝吴起“

1、“杀妻求将”

2、“母死不奔丧”

3、杀其谤己者三十余人”

“杀妻求将”一事，可能确有其事，讽刺的是，吴起辅佐魏武候时的那句“在德不在险”，确有“窃尧舜之词，登利禄之介”的嫌疑

其他两件事情则确实没有实在的依据了

背后僭人之话，可信程度到底有多少？

《资自通鉴》载：

与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”

这两段记载合起来看，令人毛骨悚然，吴起善用兵，强在他深谙士兵为之“乐死”之道，以无情驭有情，父子两代皆死于“战不旋踵”，可见其“吮”之强，作秀表演之功已到化境，名符其实的“影帝”，士兵勇于赴死，报“知遇之恩”，这些仅仅是吴起的“诡道”

吴起是一架，进入疾风，战如雷霆的战争机器，机器仅仅是机器。因为无情，所以强大！

历史，有时仅仅只是故事

史书记载，某人在某某年做了某某事，寥寥几语而已，但其人已然被这寥寥数语定义，归类，囚固于某一狭小逼仄的圈子

斯人已逝，他当然无法为自己做任何辩解

奉为圭臬，或许其真相烂如草芥；弃如敝屣，或许只是千年蒙垢。

虽说“人不知而不愠”，但芸芸众生，恐非圣人，细细思量，却是极其阴暗，压抑，恐怖的事实。

历史，或许有时候给我们讲述的只是故事，而不是事实。