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明朝在万历时期（1573-1619）由盛转衰，政治腐败导致传统道德沦丧，内外边患不绝，矛盾丛集，大厦将倾。明末，满清铁骑踏破朱明江山，士人或委曲求全，或遁隐山林，或奋起反击、忠烈留名。
自晚明至清初，在那种矛盾、挣扎、覆巢之下无完卵的环境中，书法史上出现了一个非常独特的书法家群体，出现了一股“前无古人”的尚异书风，其代表人物有徐渭、张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山、八大山人，郑板桥等。这个书家群体人数可谓不少，且书风大异前贤，有的甚至找不到出处（看不出师承），他们的书法普遍结体怪异，线条“粗头乱服”，气息莫可明状，可谓那个时代的“丑书”。现列示如下：
1、徐渭（1521-1593年），字文长，号青藤道士、天池山人，今浙江绍兴人，著名文学家、书画家、戏曲家、军事家，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，对后世画坛（如八大山人、扬州八怪等）影响极大。书善行草，纵横开阖，"点画狼藉”，不易看懂。
——徐渭草书《七言律诗》
2、张瑞图（1570-1641年），字无画，别号果亭山人，福建晋江人。其书法”一意横撑“，见棱见角，很难找到其与传统经典的联系。
——张瑞图书法扇面
3、黄道周（1585-1646年），字幼玄，号石斋，福建漳浦铜山（今东山县铜陵镇）人。明末学者、书画家、文学家、儒学大师，因抗清失败被俘而慷慨就义。其书法结体多取横势，强调向右上横势盘绕；行笔既外拓又内敛，点画绵密，具有独特的形式感。
——黄道周小楷《孝经》，古拙有魏晋遗韵
——黄道周草书《山中杂咏》
4、倪元璐（1593-1644年），字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，明末官员、书法家。李自成攻陷北京城之日，倪元璐整衣冠拜阙，曰：“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”遂南向坐，取帛自缢而死。其子云：“倪鸿宝书，一笔不肯学古人，只欲自出新意，锋棱四露，仄逼复叠，见者惊叫奇绝”。
——倪元璐草书，难觅前人痕迹。
5、王铎（1592-1652年），字觉斯，河南孟津人，明末清初书画家 。其书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。清兵攻陷南京，王铎为苟全性命而降清。失节为“贰臣”后，王铎从此郁郁寡欢，其表现在书法上显得沉郁雄肆，隐隐有郁结难解之意。王铎没有黄道周、倪元璐那般宁死不屈的人格魅力，但在晚明时期，他应该是最有才华和影响力的书家，其线条的用墨（从涨墨到枯墨）最具独特的美学效果。
——王铎行书
——王铎草书，可与王羲之、张旭、怀素比肩
6、傅山（1607－1684），字青主，山西太原人，思想家、书法家、医学家。傅山在书法艺术理论上独具贡献，其所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。傅山书法以其“连绵草”闻名于世，而其行书则更入化境。
——傅山“连绵草”，多是率尔应酬之作，线条有如缠绕的草绳，其实并不足贵。
——傅山行书《左锦手稿》局部，颇有鲁公《祭侄稿》神韵
7、八大山人（1626—约1705），原名朱耷（待考），中国画一代宗师，书法亦绝佳。明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。八大山人常以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气；书法结体形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永，章法结构不落俗套。
——八大山人画鸟，白眼向天
——八大山人题画诗
晚明至清初的“丑书”，不知世人能欣赏否？
公众号、头条号：线条的雄辩