李商隐的无题诗，我们大多当成爱情诗来读，但是，李商隐的无题诗有很多并不是纯粹的无题诗，而是别有寄托，仔细区分这些无题诗的主题，是欣赏李商隐无题诗的第一道门槛。

清代学者冯浩，在研究了李商隐几十年后，写下两段结论。其一云：

自来解《无题》诸诗者，或谓其皆属寓言，或谓其尽赋本事，各有偏见，互持莫决，余细读全集，乃知实有寄托者多，直作艳情者少，夹杂不分，令人迷乱耳。

其二云：

《无题》诸什，余深病前人动指令狐，初稿尽为翻驳，及审定行年，细探心曲，乃知屡启陈情之时，无非借艳情以寄慨。盖义山初心，依恃惟在彭阳，其后良君久持政柄，舍此旧好，更何求援？

这两段话传达了一个非常重要的信息，那就是：李商隐的无题诗，纯写爱情的少，有所寄托者多。

冯浩刚开始也很讨厌前人评李商隐无题诗时，动辄说是隐喻李商隐与令狐绹的关系，但冯浩深入研究李商隐的生平后，发现李商隐并不一个风流浪子，所以，他的那些艳情诗，很多都是有所隐喻的。

今天小楼主要精读李商隐无题中最经典的一首《无题·相见时难别亦难》，分析它到底是纯粹的爱情诗，还是别有寄托。

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

书法李商隐《无题》诗

一、这首无题诗是写爱情，还是别有寄托呢?

关于这首无题诗的主题，自古以来有很多评家认为是寄寓诗人与令狐绹的关系。

清人姜炳璋说：“此亦寄绹之作。‘东风’指绹，言绹不为主持，而王、郑之交好皆凋落殆尽也。”

要理解为什么会有评家认为是寄绹之作，就要先了解李商隐和令狐绹的关系。

令狐绹是令狐楚的儿子。文宗大和三年（829），朝廷元老令狐楚到洛阳任东都留守，十七岁的李商隐带着自己的诗文前去拜谒，希望能得到令狐楚的赏识。令狐楚一见李商隐的诗文，大为赞赏，让他跟自己的儿子令狐绹结交，还常带他出入王公贵族的宴会。

这年十一月，令狐楚正式聘请李商隐到自己的幕府作巡官。节度使幕中，大多是早已入仕的官员，而李商隐却只是一介“白衣”，因此常被人议论，但令狐楚对他特别照顾。李商隐在《上令狐相公状一》中说：“人誉公怜，人谮公骂。”可见李商隐对令狐楚是非常感恩的。

令狐楚对李商隐不仅在生活上很照顾，在写作上也对李商隐有所点拨，年轻时的李商隐，写得一手漂亮的古文，但却不精骈文，而当时朝廷的章奏及社会上流行的文章书信，一般都是用骈文写成的，令狐楚是当时的骈文大家，李商隐在他的指导下，成为晚唐首屈一指的骈文大家。

文宗开成二年（837），李商隐第三次参加科举考试，这一次，他考上了，但不是因为他文才发挥得特别好，而是因为他这一年的机缘特别好，他的恩师令狐楚的儿子令狐绹，时任左拾遗，与当时的主考官高锴交情颇深，经他极力推荐，李商隐才考上功名。

所以说，令狐一家，对李商隐来说可谓是恩重如山，李商隐在《上令狐相公状五》中说：“自卵而翼，皆出于生成，碎首糜躯，莫知其报效。”极言感激之情。

李商隐黄杨木雕像

然而，这一年冬天，令狐楚去逝，在参与料理令狐楚的丧事后，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（治今甘肃泾川县北）作了王的幕僚。王茂元对李商隐的才华非常欣赏，并将女儿嫁给了他。

王茂元是当时“牛李党争”中李党的成员，而令狐父子则的牛党的成员，因此，李商隐此举，被看成是对恩师一家的背叛，从此，李商隐和情如兄弟的令狐绹分道扬镳。

这样的结果，对李商隐来说是痛苦难言的，在当时复杂的政治斗争中，李商隐也只好用隐讳的方式来表达他内心的这种痛苦。在李商隐的诗中，《无题·凤尾香罗薄几重》、《无题·重帷深下莫愁堂》等诗，表面上是写爱情，但实则是寄绹之作。

回到《无题·相见时难别亦难》，这首诗也是寄绹之作吗？

我们以诗中抒写的情感与李商隐和令狐绹的关系对照，就会发现两者不相符合。

《无题·相见时难别亦难》中抒写的情感，是矢志不移的，是心心相印的。而李商隐与令狐绹的关系，从李商隐成为李党的那一刻起，便产生了裂痕，即使李商隐对令狐绹仍抱有深情，但令狐绹对李商隐却颇有怨恨。

令狐绹当相国时，李商隐的靠山郑亚被贬，李商隐北归，生活再次陷入困难，此时李商隐再次希望令狐绹施以援手，而令狐绹根本不理他，可见两人的关系早已不是心心相印的知己关系。

如果说诗中寄寓他与令狐绹的关系的话，那么诗中抒写的应该是离骚式的单相思之情，而不是双方心心相印，彼此深情体贴的爱情。

所以，这首《无题·相见时难别亦难》，是纯粹抒写爱情的诗。

二、李商隐的爱情事迹

既然这首诗是写爱情，那就有必要了解一下李商隐的爱情事迹。

李商隐早年曾在玉阳山学道，他居住的地方，离灵都观很近，中间仅隔着一条玉溪。

灵都观是唐玄宗的妹妹玉真公主建造的宫殿式的大寺观，后来，灵都观成了唐王朝公主入道时所居的道观。

在玉阳山上，李商隐认识了许多伴随公主入道的宫女，并爱上了一位精于音律的宋氏女宫人，但他们的爱情不被现实容许，相隔一溪，却不能时时相会，双方只能暗中传递书笺，借诗传情。

后来李商隐和宋氏宫人之间的秘密泄露了，女宫人被迫离开玉阳山，两人从此陌路。虽然两人后来在长安重逢，但终究不能在一起。

李商隐的这首无题诗，纯粹抒情，不杂叙事，所以很难考证诗中本事，它是不是写给宋氏女宫人的呢？很难说，但诗中表达的那种在爱情间阻的情况下愈发深挚忠贞的情感，与他跟宋氏女宫人之间的情感是十分贴合的。

三、全诗解析

李商隐的这首无题诗，是爱情诗中的不朽名篇，值得我们细细品读。

相见时难别亦难。曹丕《燕歌行》有“别日何易会日难”，曹植《当来日大难》有“别易会难，各尽杯觞”，都在强调分别容易相见困难，李商隐再进一层，说分别同样难，这里的难，不是聚久难别，而是分别时的不舍，内心种种深情，不愿分别，所以以离别时分外痛苦。

清人姚培谦《李义山诗集笺注》中说：“人情易合者必易离，惟相见难，则别亦验难。”

东风无力百花残。东风，指春风。此句移情于物，春风绵软无力，百花残谢凋零，传达出一种极为缠绵哀伤的情绪。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

颔联用比喻的手法，写至死不渝的痴情，是写爱情的千古绝句。

春蚕吐丝，至死方尽，蜡烛燃烧，边烧边流下烛泪，直到整支烛都烧成灰，烛泪始干。

“丝”与“思”同音，春蚕吐丝，象征着爱情双方无穷无尽的思念。“丝”与“泪”，语极凄凄，在传达爱情的忠贞不渝的同时，传达出一种无比的哀伤与痛苦，让人读之欲泣。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

镜，名词用作动词，意为对镜梳妆。但，只。

诗至颈联，转到意中人的情境，仿佛诗人的目光，跨过重重阻隔，来到了意中人的身边，我们仿佛能看到，诗人正含情脉脉地注视着意中人。

诗人设想，意中人早晨起来，对镜梳妆，盯着镜中的自己，只怕自己秀发中生了白发，怕生白发，一是担心自己容颜老去，不能以最美的容颜再见恋人，二是悲叹如此大好年华，竟不是能与恋人共同渡过。夜里吟诗，吟的也许就是诗人写去的诗，她应该会感到月光清冷。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

蓬山，海中仙山，这里喻指意中人居所。青鸟，神话传说中西王母座前传递消息之神鸟。殷勤：情谊恳切深厚。探看（kān）：探望。

尾联说意中人所居之处不远，希望青鸟代为探望，传达自己的殷殷情意。

相去不远，可书信长相往来，然用“蓬山”之典，仙山缥缈，青鸟难觅，真能音讯相通？于是这安慰里带有一种无望的悲思。诗人在面对这无望的爱情时，用幻想来安慰自己，如此情致，读来悲不自禁。

李商隐此诗，摒弃了具体情事的描写，将他对爱情的体验提炼、纯化、升华为结晶，以表达爱情间阻情况下愈发深挚忠贞的感情。全诗千回百转，字字刻骨，句句铭心，千载情诗，无出其右。

清代王渔洋《唐贤小三昧集续集》评：“玉溪《无题》诸作，深情丽藻，千古无双，读之但觉魂摇心死，亦不能名言其所以佳也。”

文 | 谢小楼

精读《唐诗三百首》：李商隐《无题·相见时难别亦难》