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文|丁十二
《长安十二时辰》正在热播，剧中张小敬用的短刀比正常刀短三寸，乃是信安王赐给张小敬的折辱之刀，意为无用之刀，赏赐给胆小无用的人。
但后面徐宾和李必的对话透露了，张小敬并不是胆小不出战，而是因为信安王让攻打的城堡本不是军事要冲，不是非打不可。而信安王让打，历代将领要打只是因为那个城堡难打，打下了能露脸。但那城堡雄踞天险，易守难攻，攻打难度5星，即便敌寇只有十数人，但要攻下却需要牺牲大唐数万将士的生命。
将帅的功劳是用战士的累累白骨铸就的，这一点在座的都清楚，但无人敢提出来，只有张小敬，他直言不讳，挽救了数万大唐将士的生命。鲁迅先生说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。张小敬诚然如此。
所以当他沦为阶下之囚，死牢刑犯。只有一天的时间，他依然选择救长安万民于危难。有的人是没有选择的，从出生那一刻，他就注定不是为自己而活。
天宝三载（744年）的上元节，只是普普通通的一天。而唐朝更大的灾难正在酝酿着，发酵着。
755年，安史之乱爆发，彻底撕碎盛唐繁荣昌盛的假面具，将士百姓，死伤无数。哀鸿遍野，饿殍遍野。杜甫说：新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。杜甫有一颗忧国忧民的心，所以他看到的都是底层百姓的苦难。
但这仅仅是因为战争吗？这一切都是战争的恶果吗？背后有多少原因是军队的将帅统治者不顾百姓死活，不管将士死活，一味贪图战果，好大喜功？
安史之乱给唐朝带来的灾难和影响是毁灭性的，是不可估量的。安史之乱后唐朝数年经济疲顿，民生凋敝，而唐朝也开始由盛转衰，曾经睥睨一切的大唐渐行渐远了。到了唐末，发生大规模农民起义，唐王朝进行穷凶极恶的镇压，就连大江以南也都成了战场。
公元879年（乾符六年，即“己亥岁”）镇海节度使高骈以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”，受到封赏，无非“功在杀人多”而已。所谓“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”（张蠙《吊万人冢》），只是这累累白骨，有多少是浴血奋战的将士的？有多少又是无辜百姓的？虽说天下兴亡，匹夫有责。可为何——兴，百姓苦？亡，百姓苦？
唐末诗人曹松在目睹了这一幕幕惨状后，发出悲悯的呼喊：
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
——曹松《己亥岁二首·其一》
富饶的水域江南都已绘入战图，老百姓想要打柴割草度日也不得了，当真是“宁为太平犬，莫为乱世民”。所以请你别再提什么封侯的事情了，你们一将功成要牺牲多少士卒生命！要牺牲多少无辜百姓的生命！
曹松的这首诗相比杜甫的啼血哀鸣之音，有着更强更刺骨的穿透力和冲击力。所以千年后的今天，就算没有人知道曹松，但“一将功成万骨枯”人人尽知。
回到剧中，现在谁还能说张小敬的短刀是无用之刀？在百姓眼里那才是真的勇士之刃。只是希望这刀永无用武之地，因为战争并不值得歌颂。
百姓要的是安居乐业，哪怕是简简单单的樵苏之乐。作为统治者，如果连这种简单的快乐也不能满足，那么迎接你的将是“王侯将相宁有种乎”！
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