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婆罗门是印度教中最高种姓。婆罗门是印度教牧师的种姓，负责教导和维护神圣的知识。
婆罗门出现在古普塔帝国时期的历史记录中，该帝国从公元4世纪到公元6世纪统治。然而，这并不意味着它们在那之前不存在。吠陀早期的著作并没有提供太多的历史细节，甚至在诸如“这个宗教传统中的祭司是谁？”这样一个显而易见的重要问题上也是如此。
似乎种姓及其祭司的职责随着时间的推移逐渐发展，并且很可能在古普塔时代之前就已经存在了某种形式。
就婆罗门的适当工作而言，种姓制度显然比人们预期的更灵活。来自印度古典和中世纪时期的记录提到了婆罗门的男人除了执行祭司职责或教导宗教以外的工作。例如，一些人是战士，商人，建筑师，地毯制造商，甚至是农民。
直到马拉塔王朝统治时期，在公元17世纪至19世纪，婆罗门种姓的成员担任政府行政人员和军事领导人。有趣的是，莫卧儿王朝（1526年至1857年）的穆斯林统治者也使用婆罗门作为顾问和政府官员，印度的英国拉吉（1857年至1947年）也是如此。事实上，现代印度第一任总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁也是婆罗门种姓的成员。
如今婆罗门种姓
如今，婆罗门人占印度总人口的5％左右。传统上，男性婆罗门人执行祭司服务，但他们也可能从事与较低种姓相关的工作。事实上，20世纪婆罗门家庭的职业调查发现，只有不到10％的成年男性婆罗门人真正担任牧师或吠陀教师。
与早期一样，大多数婆罗门人实际上是靠与较低种姓相关的工作谋生，包括农业，石头切割或在服务业工作。但是，在某些情况下，这样的工作使得有问题的婆罗门无法执行祭司职责。例如，开始耕种的婆罗门（不仅是作为缺席的土地所有者，而且实际上是自己耕种土地）可能被认为是仪式污染，并且可能被禁止以后进入祭司职位。
尽管如此，婆罗门种姓与祭司职责之间的传统联系依然强大。婆罗门研究宗教文本，如吠陀经和普拉纳斯，并教导其他种姓的成员关于圣书。他们还举行寺庙仪式，主持婚礼和其他重要场合。
禁止婆罗门的活动 包括制造武器，屠宰动物，制造或销售毒药，诱捕野生动物以及其他与死亡有关的工作。婆罗门是素食主义者，与印度教的轮回信仰保持一致。然而，有些人消费奶制品或鱼类，特别是在产量稀缺的山区或沙漠地区。从最高到最低的六个适当的活动是教学，研究吠陀经，提供祭祀仪式，为他人举行仪式，送礼物和接受礼物。