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01
史上最招男人恨的家伙，
估计非春秋战国时期的魏人李悝莫属。
这货出了本书叫《法经》，并在其中《杂法》一章明文规定：
“夫有一妻二妾，其刑聝；夫有二妻，则诛；妻有外夫者，则宫。”
啥意思？
敢娶一妻二妾仨媳妇者，聝，割耳朵；敢娶二妻者，甭吃饭了，砍脑袋；
如果妻子在外有人，好，逮住他，宫——
咔嚓，命根没了。
看你还咋扯淡（蛋）？
02
魏国改革家李悝，当算一夫一妻制的首位倡导者。
法条一出，顿吓得魏国男人全做了“捂裆派”。
彼时魏国强大，其他诸侯国也不得不附和，信誓旦旦：
“诸侯无二嫡”。这是《春秋·隐公五年》中的原话，
就算天子诸侯，也不能同时娶俩妻子。
可是，美女如云，心痒啊，这可咋整？
好整。自古办法总比困难多嘛，男人们脑瓜一转，有招了：
将第二、第三、第四……第N个媳妇，
统统给改名称，不叫妻，叫媵，叫妾，叫嬖，等等等等。
于是乎，
一夫一妻制便光明正大地变成了一夫一妻……多妾制。
03
此后，历朝历代，上至贵为九五之尊的帝王，
亦坚决贯彻执行“一夫一后……三夫人九嫔二十七世妇八十一女御”制。
你看，朕就一个妻（后），没违背宗法吧？
下至普通百姓，也只能明媒正娶一个妻。
所以，关于古代人“三妻四妾”的说法基本不靠谱。
一山都难容二虎呢，一家又岂纳三妻？
管他三七二十几，撕。
04
一家之中，妻的级别和身价最高。
“妻者，齐也，与夫齐体”，
是履行完纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等“六礼”程序，
正儿八经娶进门的，故也叫“嫡妻”，“正妻”，是当之无愧的NO.1。
妻不死不亡，腾不出位，谁敢再娶，便犯了重婚罪，且属重罪。
《大明律·婚姻门》便明文规定：
“若有妻更娶者，杖九十，（后娶之妻）离异（归宗）。”
《大清律·婚姻》更狠，不打得你两爿屁股桃花朵朵盛开，决不罢休：
“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。若有妻更娶者，亦杖九十，（后娶之妻）离异（归宗）。”
05
妻之下的二号位，曰“媵”。
“古者嫁女必以侄娣从，谓之媵。”（《仪礼·昏礼》）
娶一赠一。即从娘家陪嫁来的，多为妻子的妹妹。
没错，就是姐夫最喜欢的小姨子。
媵非正妻，但所生子为嫡生子。
嫡妻死后，媵则完全有机会登堂入室，成为正妻；
而其它来路的妾，登顶的几率几乎为零。
不像现在的小三小四，轻轻松松就能鸠占鹊巢。
所以，再看古装电影电视，若有美妾成功上位，你尽可骂他胡诌八扯。
06
在妻妾阵营中，妾的身份的确非常尴尬：
“聘则为妻，奔则为妾。”（《礼记·内则》）
奔者，私奔也。“妾者，接也。以贱见接幸也。”
明媒正娶，六礼齐备，叫妻；无媒自通，六礼不备，便是贱妾，小浪蹄子。
妾制出现的比媵制要晚，但延续时间更长，一直处于半奴半妻的窘境。
唐宋元明清，皆有法规定：
正妻杀伤妾室，减罪二等；妾室若殴打正妻，反了你，罪加一等。
所以，坊间有谚：“宁为贫妇，不为富妾”。
07
妾的来源也多种多样，也分三六九等。
如排座次的话，由高到低大致如下：
1级：名门所出的庶女；
2级：平民白丁的女儿；
3级：通房丫头（红学专家刘心武在揭秘红楼梦中以平儿为例，说，在主子夫妇行房时，通房丫头不仅可以贴身伺候，还可在主子招呼下，一起参与啪啪）；
4级：赤贫之家鬻卖的女儿；
5级：戏子妾；
6级：青楼妓女妾。
7级：地震了，能要人命。
08
比妾的地位还要低下的，是“嬖”。
旧时的名门望族，一旦获罪落败，男子被罚为奴，妻女则为婢为仆。
姿色出众者，会被主人收纳房中加以宠幸，曰“嬖人”。
嬖人的地位，最为卑微低贱。
妾若生子，尚有可能咸鱼翻身，母凭子贵；
主人若敢立嬖人为尊，实属违背伦常，大逆不道。
09
除了明媒正娶的妻，跟班陪嫁的媵，无媒自通的妾，获罪得宠的嬖，
古时还有两种收宠纳欢的方式。
一曰“烝”。即指老爹身故后，儿子娶庶母；
二曰“报”。既兄、叔死后，弟娶寡嫂，侄娶婶母。
烝或报，起源于奴隶制社会。
在彼时，跟继承老爹的房子院子、箱子柜子一样，
完全符合社会道德规范的制度与习俗。
且“烝报”的妻子属正妻，所生子也是嫡子，家庭地位还很高呢。