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前两卷我们了解了秦王府十八学士中的杜、房、虞、褚，姚、李六位及蔡、薛、颜、二苏、于六位，共计12位，今天我们再来了解下十八学士中的最后六位。
记室薛收：字伯褒，唐蒲州汾阴人，今山西万荣县西南人，隋内史侍郎薛道衡之子。历史记载其十二岁能文，因父亲被隋炀帝缢死，不愿仕隋。后被房玄龄荐入秦王府，授为主簿。武德四年随秦王李世民讨伐王世充，其力排众议，建议分兵围困洛阳并另外派兵狙击窦建德。最终王世充与窦建德同时被擒。后以平刘黑闼之功封汾阴县男。武德七年，得授天策府记室参军，可惜不久于梦中离世。贞观七年，追赠定州刺史。高宗即位后，陪葬昭陵。
仓曹李守素：赵州人，今河北赵县人，出身赵郡李氏东祖房。李世民击败王世充后，召署天策府仓曹参军，深谙氏族学，自晋宋已降，四海士流及诸勋贵华戎阀阅，莫不详究，人称肉谱。曾与虞世南共谈当世人物，一开始谈论江左、山东士族时，虞世南尚能应对，谈到北地时，则笑而不答，虞叹曰：肉谱定可畏。后来许敬宗觉得肉谱之名不雅，虞世南却说：“昔任彦升通经，时称五经笥，今以仓曹为人物志，可乎？”当时渭州刺史李淹亦能通族谱学，能与其相抗衡。
国子助教陆德明：名元朗，苏州吴县人，汉族，唐代经学家以及训诂学家，善言玄理。南陈太建中期，陈后主陈叔宝为太子，召集名儒入讲承光殿，其以弱冠之龄与国子祭酒绿孝克抗辩，屡夺其说，举坐咨赏。起官始兴王国左常侍，迁国子助教。陈亡后归于故里。隋炀帝嗣位，召为秘书学士，授国子助教。王世充欲以其为子师，被其严词拒绝。秦王李世民辟为文学馆学士，以经授中山王李承乾，补国学博士。唐高祖释奠，召博士徐文远、浮屠慧乘、道士刘进喜各讲经论，其德明驳难，随方立义，更是遍析其要，众人为之折服。贞观初年迁国子博士，封吴县男，不久后离世。
国子助教孔颖达：字冲远 ，也有说仲达 、冲澹，冀州衡水人，今河北人，唐朝经学家，孔子的第三十一世孙。生于北齐后主武平五年，八岁就学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为明经，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，于虎牢今河南省荥阳汜水镇西北避世。后入唐任国子监祭酒。曾奉唐太宗李世民之命编纂《五经正义》，融合了南北诸多经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。于贞观二十二年离世，终年七十五岁。
信都盖文达：字艺成，冀州信都人，今河北冀县人，与族弟盖文懿皆为名儒，人称二盖。其博览群书，尤精于《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，入唐后由文学殿学士升谏议大夫，拜崇贤学士。刺史窦抗曾召集诸生跟他进行辩论，当时大儒刘焯、刘轨思以及孔颖达等人均在现场，其对答如流。窦抗觉得好奇，问他是跟着谁做学问的。刘焯说这个人的学问，出于自然，并无门户之见。窦抗感叹：可谓冰生于水而寒于水也。唐贞观十三年被任命为国子司业。不久拜为蜀王的老师，后来蜀王获罪，但因为盖文达平时言行方正而免祸。贞观十八年，授予崇贤馆学士，不久便去世了。死后归葬故里，墓碑是十八学士之一的于志宁撰文，大书法家褚遂良书丹。
宋州总管府户曹许敬宗：隋朝礼部侍郎许善心之子，东晋名士许询之后，汉族，字延族，杭州新城人。其少有文名，乃隋大业年间秀才，后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军，被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝，补涟州别驾，秦王李世民问其才学召为秦府学士，贞观八年任著作郎、监修国史，不久迁中书舍人。贞观十年任洪州都督府司马，之后历任给事中、检校黄门侍郎、检校右庶子、检校礼部尚书等职，其间参与了《武德实录》、《贞观实录》的撰写工作，因此被封为高阳县男，太宗李世民征讨高丽期间，其因起草诏书得体而深受太宗欣赏。贞观二十一年加银青光禄大夫，高宗李治即位后，代于志宁为礼部尚书。永徽五年，因支持立武则天为后而官运亨通，先后历任礼部尚书以及太子宾客之职。显庆元年升任侍中，仍监修国史。次年进爵高阳郡公，同年，代替李义府成为中书令。龙朔二年，拜右相加光禄大夫头衔。次年又任太子少师、加同东西台三品，至此位极人臣。咸亨元年以特进的身份退休。咸亨三年去世，时年八十一岁，赠开府仪同三司，谥曰缪。