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信陵君窃符救赵，暂时缓解了赵国的危机。大战过后，有几个人的结局要交代一下：
第一个人叫郑安平，不知大家是否还记得这个人。当初秦相范雎被魏齐加害，是郑安平舍命相救，把他藏在家中养伤，然后与他一起偷出国境，跑到秦国。可以说没有郑安平就没有范雎后来在秦国大权独揽的风光经历，他的大仇也报不了。所以范雎非常感激郑安平，保举他做了秦国的官。然而秦国邯郸兵败，郑安平也在军中领兵，大战中被赵军所困，带领两万人投降了赵国，这下连累了他的推荐人范雎，秦王从此对范雎产生了不满，也就为后来范雎失势埋下了伏笔。
第二个人是鲁仲连。由于他劝走辛垣衍，使赵国没有投降，坚持到了胜利，也算有功于赵。平原君赵胜打算让赵王封赏他，使者多次请他见驾受封，他都拒绝了。平原君见他不肯受封，就赠予他千金，鲁仲连笑道：“大家称我为贤人，有什么长处呢？无非就是关键时刻替别人帮忙，排除困扰，但不能收取报酬。如果收了钱，和商人有什么区别？”说罢，拜辞平原君，飘然而去，从此再也没有人见到过这个人。说到这里想起了单田芳老先生说书的时候爱用的一句赞叹：“真高人也！”
第三个人当然是信陵君魏无忌。他窃符杀将夺取兵权，虽然挽救赵国于危亡，却犯了魏国的法。胜利之后，他不敢回到魏国，就和一起来的门客们留在了赵国，把魏国的军队让部将带了回去。
赵王对信陵君自然是发自内心感激，他和平原君商量，要封给他五座城。见面的时候，赵王亲自洒扫阶梯和道路，迎接魏无忌，让他从西侧上阶梯。魏无忌赶紧侧身相让，自己从东侧走上去（注），表示自己是个负罪之人，既辜负了魏国，也无功于赵国，不配受到这样的礼遇。
赵王与信陵君互让上位
赵王和魏无忌一直喝到天黑，始终不好意思提封给他五座城的事，因为谈话之间，魏无忌非常谦退，不肯居功，人家越谦逊，赵王越觉得给多少座城也不足以回报，而且用封赏的形式显然是降低了魏无忌的身份，最后干脆只说以鄗城作为魏无忌的汤沐邑（意为只享受当地的赋税，没有所有权），这样做背后的含义是赵国对魏无忌是以贵客对待，而不以臣下对待。
此后，魏王觉得事已至此，就索性大度一些，还把魏无忌的封地信陵划归给他。
魏无忌在赵国虽然是客居身份，没有在魏国那么有权势，但他到处访贤的老习惯还是改不了。听说有位叫毛公的隐士混迹于赌场，还有一位薛公隐身于买吃食的小贩中，于是前去求见。两位隐士见他是权贵，不肯和他交往，魏无忌于是不带从人车马，只身徒步去探访两人。平原君赵胜听说了这件事很不满意，认为他这样做有失身份。魏无忌说：“平原君礼贤下士的大名我如雷贯耳，我非常敬佩他，所以才不顾一切背叛魏国来救赵国。现在看来，平原君平常寻求结交的人都是一些豪壮之徒，他并不寻求真正的贤人。我这样自降身份去结交两位贤人，还恐怕人家不搭理我呢！平原君还责备我，难道不以为羞耻么？”于是打点行装要离开赵国。平原君听说了，赶紧前来见他，脱下帽子谢罪，魏无忌这才留了下来。
鲁仲连确实是高人，急人之难，助人为乐，分毫报酬不要，比当时那些私利为上的纵横家们不知强了多少倍。但是他太高了，高得不带一丝烟火气，让人只能仰望。相比之下，同样有侠气的信陵君就可爱得多，如果生在他的时代，我更愿意投入信陵君的门下，当然得凭自己的能力获得承认才行。
注1：按照当时规矩，主人从东侧上，客人从西侧上，表示尊重，客人如果自降身份，则主动从东侧上。
注2：读《资治通鉴》是个人爱好，觉得其中智慧无穷，发愿从头开始边读边写，把故事、智慧和感悟一点点写下来，与同好的朋友分享。水平所限，错漏难免，欢迎大家交流指正。本文为作者原创，引用望注明出处。
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