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导读：八仙之一的吕洞宾，实有其人。综合各种史料记载，吕洞宾本是唐朝末年的一个书生，文采风流，相貌不凡。本来吕洞宾也有雄心壮志，希望通过科举飞黄腾达，出将入相，一展宏图大志。可是人算不如天算，吕洞宾在随后的二十三年之中，多次参加进士考试，却始终考不中进士，以至于对仕途灰心失望，再加上为了躲避黄巢之乱，他决心入山修道，最终习得高超剑术和精妙气功，被后世誉为八仙之一，成为我国历史上著名的神仙人物。
吕洞宾非常长寿，一直活到了五代末年，被人们称为“关西异人”，史载，吕洞宾在后周年间，曾经以百岁高龄，登华山如履平地，亲自指导陈抟老祖气功和剑术。这在《宋史·陈抟传》里面有详细记载：“关西异人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙。皆数来抟斋中，人咸异之。”可见吕洞宾的确是一个有道之士，否则不会如此高龄还如此健壮，陈抟老祖也不会和他交往。
吕洞宾在《宋史》中第一次出现是以“异人”的崇高身份，而第二次出现则被当成了妖人，还被朝廷下旨大肆搜捕捉拿，这又是为什么呢？这就要从北宋的一个流氓说起了。史料记载，宋仁宗年间，朝中有一官员名叫李昙，官居都官郎中。李昙有两个儿子。大儿子叫李易攵，二儿子叫李教。
李易攵为人端正大气，是个正人君子，官居尚书都省令史一职，他的妻子是司马光妻子的亲姐姐，两人的岳父是龙图阁直学士张存。李教作为家中的老二，一点也不像哥哥，他不喜欢读书，也不爱练武，打小就喜欢喜欢搞些奇奇怪怪，神神秘秘的东西，史料记载他“自少学左道，变形匿影飞空，妖术既成而精，同党皆信服焉。”
也就是说李教喜欢研究一些类似于障眼法之类的魔术技巧，而且还玩得挺溜，能唬住自己那帮狐朋狗友。李教作为官宦子弟，平时玩玩这个也无伤大雅，可是李教却乐此不疲，有一次他在家中玩障眼法，扮演一条黄龙，把亲祖母给吓死了。这下可是犯了忤逆不孝之罪，李教的父亲李昙把李教捆住打个半死，然后把李教赶出了家门。
李教出门之后，更加无人管束，他天天和一帮酒肉朋友在一起鬼混，流连秦楼楚馆，风月之地，彻底成了一个流氓无赖。一次李教和几个个哥们在一座酒楼喝高了，醉醺醺的李教提笔在墙上写了一句话：吕洞宾李教同游，李教这是为了借吕洞宾的名头炫耀自己，在李教的人为造势下，整个东京城都知道李教是个“道家高人”。
事后，李教的父亲李昙听说之后，觉得儿子越来越不像话，为了避免李教日后惹出祸事，派人四处捉拿李教，打算把李教囚禁在家里。李教听说父亲四处捉拿自己，投靠朋友也被拒绝，绝望之下，自缢而死。事情到这本该结束，可是也是活该李教家人倒霉，当时一个叫做王则的人在贝州（今河北清河县西北）起义反对宋朝。王则为了汇聚人心，派人到处宣扬东京的道教高人李教做了我的军师，有他为我出谋划策，宋朝将来必败无疑。
宋仁宗听说此事之后，信以为真，不由得大吃一惊，于是马上下旨逮捕了李教的父亲李昙和李教的妻儿入狱。随后朝廷又在酒楼发现了李教所题写的那句“吕洞宾李教同游”，于是宋仁宗向全国州府下令：大肆搜捕妖人李教和吕洞宾。全国各地官员不敢怠慢，但是始终找不到李教和吕洞宾的下落。后来大臣文彦博率军平定了贝州王则，发现贝州城里根本没有李教的存在。于是朝廷下令：单独搜捕吕洞宾就行。后来经人指点，朝廷得知吕洞宾应该早已仙逝，这才取消搜捕旨意，结束了这场闹剧。
笔者在最后要多说几句，其实宋朝根本不可能搜到李教和吕洞宾，因为李教已经自杀，而和吕洞宾同游，只是李教胡诌的，他根本没见过吕洞宾。我们前面说过吕洞宾在后周年间出现过，之后就未再出现。再者说，宋仁宗在位时距离后周年间已经八十多年，后周年间吕洞宾已经一百多岁，宋仁宗年间吕洞宾如果健在，至少有两百岁高龄，人怎么能活200多岁呢，吕洞宾应该早已羽化而死。
退一万步讲，即使吕洞宾真的活了200多岁，以他闲云野鹤的性子，和高超的道家修为，又怎么会和李教这种忤逆不孝的流氓混混为伍呢？他可丢不起这个人！宋仁宗是一代明君，不过在匆忙之中，只顾着平定王则，顾不上考虑这些，才会将李教和吕洞宾都视为“妖人”搜捕捉拿，从而闹出了这场笑话。
参考资料：《宋史》《宋人轶事汇编》《默记》