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屈原芈月:一对兄妹?
2015年底,有一部很火的电视剧叫《芈月传》,剧中的女主角叫芈月,是楚国公主,作为姐姐芈姝的陪嫁来到秦国,经过一系列勾心斗角的争夺,当上了中国历史上第一位太后。这个芈月可是大有来历的,首先她的原型是秦宣太后,历史上确有其人;其二,也是更重要的一点,她跟大名鼎鼎的诗人屈原很可能是兄妹。大家知道,屈原(前340-前278),本叫芈平,字原,生于秭归三闾乡乐平里(今湖北宜昌市秭归县)。而芈月出生在楚国都城丹阳,据考证,这个丹阳很可能是湖北的秭归。他们出生在一个地方,同一个姓氏,都是贵族,很可能是一个家族,而年龄相差仅仅十岁左右,推测起来,很可能是兄妹。
先受重用,后遭疏远
屈原学识丰富,"明于治乱,娴于辞令",年纪轻轻就当上了楚怀王的左徒官。这个"左徒官"是楚怀王为屈原量身定做的,让他主要负责楚国的内政和外交。他对内主张修明法度、任用贤才,对外则采纳名士苏秦的合纵策略,促成六国结成联盟,一致对付秦国。在屈原的努力下,楚怀王当上了联盟的领袖。
而以公子子兰为首的一班贵族,对屈原非常忌恨,常在楚怀王面前挑唆是非,说屈原独断专权,根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐疏远。公元前314年,屈原被罢黜左徒官,任三闾大夫。第二年,屈原主动放弃官职,自己要求流放到汉北地区,也就是今天的河南省西峡、淅川、内乡一带。
创作离骚,抒发忧思
在流放过程中,屈原时常为楚国的前途而"忧愁幽思",于是写下了长诗《离骚》。
在《离骚》中,屈原以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的"求女"神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"表现了他对普通民众的深切同情,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"概括了他寻求爱国真理并为之奋斗不息的一生。
张仪联横,离间齐楚
秦国的相国叫张仪,就是以"联横"对付"合纵"人。现在,他要拆散楚国和齐国的"合纵"。来到楚国,他通过贿赂楚怀王的宠臣靳尚,见到了楚怀王,说:"这次我是作为秦楚二国友好的使者,来归还以前商鞅夺取的楚国商於的六百里地,但前提是楚国要与齐国断交。"
楚怀王不知是计,更不听屈原等人的劝阻,决定与齐国断交,并派亲信逢侯丑去秦国受地。
逢侯丑跟着张仪到了秦国,张仪把他安排在馆舍里,自己就溜号了。逢侯丑等了三个月,也没见到张仪,地更是没要到,就将情况写信报告给楚怀王。这个楚怀王真是"天真"到家了,竟然猜想是因为没跟齐国彻底断交,于是派人去辱骂齐闵王。齐闵王大怒,马上跟楚国断交,反过来跟秦国交好。
计谋得逞,出尔反尔
张仪见离间齐楚的计谋完成,好了,可以出来见逢侯丑了。逢侯丑说,现在把商於六百里地还给楚国吧。张仪故作惊诧:"什么六百里?我答应过吗?商於六百里地是经过千征百战得来的,秦王是不会轻意还给楚国的。我倒是可以把我的六里封地送给楚国。"
六百里变成了六里,楚怀王被张仪骗了个底朝天,怒火中烧,兴师讨伐秦国,要秦国把张仪交出来,把他剁了。可是楚国军队战斗力不行,一败再败,结果连汉中郡也赔进去了。楚怀王不得已,只好再召屈原,让他出使齐国,重结齐楚之好。
二次被骗,不可救药
秦惠王十四年(前311),秦国想得到楚国黔中一带,要用秦国武关以外的土地交换。楚怀王说:"我不要土地,只要张仪。"
秦惠王想要答应楚怀王,又不好意思开口,张仪却主动要求前往。结果张仪一到楚国,就被楚怀王囚禁起来了。
这一步张仪早就算到了,已经事先做了安排,给了靳尚大笔财宝。到了夜里,靳尚去见楚怀王的宠姬郑袖,说:"你马上要在大王面前失宠了!"
郑袖说:"为什么?"
靳尚说:"秦王有一个美丽的公主,想把她献给大王为妻,换回张仪。秦国公主来到,你失宠的日子就不远啦。"
郑袖说:"那我该怎么办?"
靳尚说:"很简单啊,你去向大王进言,让他释放张仪。张仪回了秦国,秦国公主也就不会来了。"
于是郑袖就跟楚怀王吹枕边风:"大王杀死张仪,秦王必定大怒而攻打楚国。您赶快把我们母子送到江南去,以免成为任秦国宰割的鱼肉。"
香风吹得楚王醉,便释放了张仪。张仪从牢里出来,又去游说楚怀王:他可以向秦王建议不要黔中之地,秦楚交换太子作人质,两国永结兄弟。
屈原从齐国赶回来,说:"我以为大王会用鼎镬煮死张仪,您却听信他的邪妄之言,您愿意再次被骗吗?"
楚怀王说:"我已经答应了,不能再背弃他。再说,张仪已经在回国的路上了。"
屈原面对这个"很傻很天真"的楚怀王,真是无奈!
苦闷绝望,投江自尽
秦国对楚国的妥协退让,并不满足。楚顷襄王十九年(前280),秦将司马错进攻楚国,迫使楚国割让上庸、汉北;第二年,秦将白起进攻楚国,直接攻取了邪、邓、西陵三地;接着又攻下了楚国都城郢,顷襄王狼狈不堪地逃到了陈城(今河南省淮阳县)。
公元前278年,在极度苦闷、完全绝望的心情下,屈原于五月五日投汨罗江自尽,时年62岁。为了纪念屈原,人们就把每年的农历五月五日定为端午节。到端午节的时候,人们向江里投米喂鱼,以免鱼儿去吃屈原的身体,逐渐演变成了吃粽子的习俗。