导读：一千二百多年了，沧海桑田，今日之辋川已经不是王维笔下之辋川。

一步红尘滚滚，一步青山绿水。高速公路带着我来到辋川时，“水沦漣如车辋”的情景已荡然无存。

王维的别业应该在辋川的一个谷口。

有诗为证：“谷口疎钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。菱蔓弱难定，杨花轻易飞。东皋春草色，惆怅掩柴扉。”（《归辋川作》）他在《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》中，自称“贫居依谷口，乔木带荒村”。

据说，如今的官上村，就是《辋川集》开篇《孟城坳》吟诵的孟城坳所在地，也就是王维最初的别业所在。我却看不清是哪个谷口。

唐大历年间著名诗人李端的《雨后游辋川》云：“骤雨归眼尽，颓阳入辋川，看虹登晚墅，踏石过春泉。紫葛藏仙井，黄花出野田。自知无路去，回步就人烟。”

这是在王维去世不久，只有二、三十年的样子，诗人李端来到王维别业，只见原来的水井已被紫藤覆盖，田野里长满开着黄花的野草，杂树丛生，无路可走，残阳下一派荒芜景象。

辋川景象

唐代以后，欹湖消失。

在明清文人的辋川游记中，除了王维别业改成的鹿苑寺，20景已没有多少踪迹。

几包炸药，具有创世的威力。最大的变故发生在1960年代，石头在天崩地裂中开始骚乱。辋川上游修建了水库，辋川的水立即瘦弱了；南面的青山被劈开，王维家门口奔流多少年的河改道了——河睡过的床还在。莲兮怜兮，修行千百年的荷花被扭断了修长的脖子。

开剪林木，大砍大伐。一眼山泉被截断，一棵白皮松被砍伐，一群鸟一脚踩空折断了翅膀，一片林子被点燃，一群石头被迁徙，一条诞生盛唐诗歌的河流枯竭了。“青山卷白云”的美景被削弱了。

阎家村东方有山，山状浑圆，传说它就是华子冈。在这里，“飞鸟去无穷，连山复秋色”的景色依稀可见。

阎家村东南方的山，如今叫老虎崖，就是“鹿柴”所在地，可惜无法上去，如果能够爬上去，没准还能体会到“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”的意境。

王维的辋川别墅

白家坪前行里许，是文杏馆所在，那个“文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨”的华美建筑已经被草木覆盖，无法找到具体位置。

关上村与支家沟之间，有竹里馆，“深林人不知，明月来相照”，亦不可寻。

好在，飞云山下还有一棵王维手植银杏树，成为劫余之物。当年，它顶着了三台推土机的冲撞，在闻讯赶来的当地百姓的抗议跟保护下，得以存活。

如今这棵1200多岁的银杏树，枝繁叶茂地树立在朗朗乾坤西风残照中，成为王维的文化符号，可称之为“辋川之神”。

这是王维在辋川留下的为数不多的“物”的遗迹。我站在树下照相时，成熟的银杏果实掉下来，还有几片金子般的叶子。我捡起叶子慎重地把它夹在《辋川集》里。银杏果实宛如舍利子，我把它装进口袋，就把辋川世界的美好带在了身上。

银杏树一边是悬崖绝壁，往下一看，看见一块巨石探出半个身子，据说，那就是王维钓鱼石。

“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”王维写的《白石滩》被我找到了，白石仍以“滩”的形式呈现着。我走下河滩，抚摸一块白石，冰凉彻骨，水也不佳。估计好久没有浣纱女在这里游戏明月了。

鹿苑寺遗址，位于王维手植银杏树的北面。

如今的辋川

上世纪六十年代初，三进院落的寺庙仍在，后来修工厂，把它推倒了。

如今，被遗弃的厂房破破烂烂地站在那里。遗址南北长270米，东西120米。当地的老百姓依山建了三间很不起眼的房子，大致在鹿柴寺旧址靠后的地方，房子前放着几件据说是老寺里的门墩石，逢年过节，老百姓在这里烧香。

鹿苑寺门前，以前保存有明清之际刻立的《辋川图》、《辋川诗》石刻20余块。鹿苑寺被推掉后，石刻被收藏在当地的文管所内。我连忙请朋友帮忙，最终没有看到那些被“关押”的石碑和繁体字，倒是找来了《辋川图》的拓片……

王维母亲去世后葬在辋川。761年王维卒，他的墓穴安葬在母亲墓塔的旁边。

《蓝兰县志》（1994年7月版）记载：“王维墓，位于辋川乡，白家坪村东60米处，墓地前临飞云山下的辋川河岸，原墓地约13.3 亩。西起向阳公司14号储蓄所，东至公路下，前至8号车间，现被压在向阳公司14号厂房下。墓前遗物有清乾隆四十一年(1776)，督邮程兆声和陕西巡抚毕沅竖立碑石两座，文革中被毁。其母亦葬在此地，《新唐书·王维列传》：‘母亡，辋川第为寺，终葬其西。’交通部六处修辋川公路时将王维母坟塔所毁，发现有三彩陶片、白瓷碗、碟、壶、盂等文物。”

县志另一处记载，王维母坟塔，1963年向阳公司在此建厂而毁。

《辋·王维》

“乘兴登山瞰辋川，水田夏木尚依然。欲知漠漠深深处，还在清和四月天。”（《戏题辋川别业》之二）。

我像王维一样爬上附近的一座座山头。

在一座小山头上，我见到一棵巨大的白皮松，树干之上分出20来个树槎。一位老乡说，这棵树的年纪和王维手植银杏差不多，没准也是王维栽的。

我站在那里，心中百感交集。