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1. 种麦得麦，种稷得稷。
出自《吕氏春秋·用民》。种麦子便会得到麦子。种谷子，就会得到谷子。这句话与“种瓜得瓜，种豆得豆”是一个意思。
2. 察己则可以知人，察今则可以知古。
出自《吕氏春秋·察今》。能够明察自己，便可以知晓别人。能够明察现在，就可以知道过去。

3. 一心可以事百君，三心不可以事一君。
出自《吕氏春秋·内篇问下》。一心一意的为国君做事情，不管换了多少君王，都可以在朝中做事情。三心二意的去侍奉君王，，即便只侍奉一位君主，也不能善终。
4. 圣人深虑天下，莫贵于生。
出自《吕氏春秋·仲春纪·贵生》。圣人能够深思熟虑的去处理天下的事情，人为没有什么比生命更宝贵的了。

5. 染于苍则苍，染于黄则黄；非独染丝然也，国亦有染。
出自《吕氏春秋·仲春纪·当染》。将素丝放到青色染料中，就会变成青色；放到黄色的染料中，就会变成黄色。不仅染丝是这样，治理国家也是如此。
6. 人主贤则豪杰归之。
出自《吕氏春秋·仲春纪·功名》。君主贤明，有才能的人就会纷纷归顺他。

7. 听言不可不察，不察则善不善不分，善不善不分，乱莫大焉。
出自《吕氏春秋·听言》。听到的话不可以不详细的去考察，不考察就不能分清事情的好坏，分不清好坏，就会酿成大祸。
8. 东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。
出自《吕氏春秋·去尤》。向东看，看不见西面的墙；向南看看不到北方的景色，这是因为心意所有集中。这句话常比喻在实践过程中只局限于一隅。

9. 审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
出自《吕氏春秋·察今》。这句话指出人们可以根据看到的推知未看到的，可以从事物的现象概知事物的本质，这也就是指出了人具有理性思维、逻辑思维的能力。
10. 存亡安危，勿求于外，务在自知……败莫大于不自知。
出自《吕氏春秋·自知》。一个国家、一个政权的存亡安危，是处在什么样的状态，不必要求外面的人来评价，关键在于自己是否清楚明白……招致失败的最大原因在于不了解自身的真实情况、没有自知之明。
