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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多名言名句至今仍被中国人视为至理。
《论语》的内容简介
《论语》共包括20篇，493章，分为“上论”和“下论”两部分，内容大部分是孔子回答弟子们的提问，以及孔子的弟子回答别人的提问。《论语》涉及领域广泛，涵盖哲学、政治、经济、伦理、美学、文学、音乐、道德等许多方面，是研究孔子思想及儒家学说的重要文献。
《论语》在篇章排列上没有什么必然联系，各章节独立成篇。前十篇是孔子的弟子们整理的孔子教学笔记，后十篇是零散记录孔子的话。《论语》中每篇都是以第一章的前两三个字作为该篇的篇名。比如《论语》中的第一篇叫做《学而》，是因为第一篇的第一句是：“学而时习之，不亦说乎？”。
作为中国文化的经典，《论语》中的一些思想直到现在还有着重大影响，成为中国人为人处世的基石。我们不妨来看看其中的一些名句及其现实意义。
《论语》中的经典名句及其意义
修身做人方面：
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”】
儒家十分重视个人的道德修养。曾子是孔子的得意门生，以孝敬父母出名。曾子说他每天都反省自身，改进做得不好的地方。曾子的做法在当代社会仍然十分必要。每过一天，我们都可以从日常生活的一些小事中去发现、去反思，比如：待人是否亲切有礼？做事是否脚踏实地？求学是否认真上进等。如果做到了，那就要继续保持，如果做不到，就要虚心请教，改进自身，只有这样才能每天进步。
（2）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”【子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己不喜欢（做）的事或东西，就不要强加给别人。”】
儒家思想的核心和精髓是“仁”。仁者爱人，“己所不欲，勿施于人”就表达了这样一种思想，即希望别人爱你，首先你要爱别人；希望别人以什么样的态度对待你，你就应该先以什么样的态度对待别人；自己不想要的也一定不要强加于别人身上。人如果能做到换位思考，就会减少很多误会和成见。
其实，孔子所倡导的“仁”对阿拉伯人来说并不陌生。伊斯兰教中的使者穆罕默德说：“爱人如爱己，信仰才完美！”也表达了这样一个意思。两者都希望教导人与人之间相互尊重、关爱，理解、宽容，让每个人爱人如爱己。
学习求知方面：
（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”【孔子说：“学了又时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很令人高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，这不也是一个品德高尚的人的表现吗？”】
这一句是《论语》开章的第一段。“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习需要不断复习才能掌握。其实还有另一层意思，就是学习一定要联系实际，学以致用。学习的快乐是把学到的知识应用到实践中去。这不就是我们现代教育所提倡的吗？而孔子两千年前就已经谈到了。
（2）子曰：“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”【孔子说：“教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。】
这句话看起来很普通，但却蕴含着深刻的道理，提醒人们学习要求实，不能有半点虚假。人在面对不会的问题时，一定要实事求是，不要不懂装懂，要诚实地面对自己，也以诚实的态度去面对别人。这里再给大家讲一个孔子的小故事。
一天孔子和他的弟子子路看到两个孩子热烈地讨论。孔子就走上前去和蔼地说：“我叫孔丘，看你们讨论得那么热烈，我也想参加可以吗？”两个小孩一见是有名的孔子，就争着发表自己的观点。一个孩子说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我觉得是早上，因为早上的太阳又大又圆，我们都知道看东西越近，那个东西就越大。”另一个孩子说：“他说得不对，太阳早上凉飕飕的，中午时就很热，这不就说明中午近吗？”孔子听了，感觉都很有道理，就说：“对不起！我过去从没想过这个问题，所以不知道。”两个孩子说：“原来圣人也有不知道的呀。”然后转身就跑了。子路不服气地说：“您为什么不随便说一个告诉他们呢？这样多丢面子呀！”孔子说：“不，不知道就要老老实实地承认自己不知道，在学习上也一样，要抱着这种诚实的态度。”
看了这句话，我立刻想起《古兰经》中说：“如果你们不知道，就应当询问有学问的人。”在我们的一生中，自然会有很多不知道的事情。但无论遇到了什么问题，都不应该回避，而要虚心向有知识的人请教，直到把问题搞明白。
孝敬父母方面：
（1）子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”【孔子说：“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”】
孔子认为，“孝”是“仁”的根本。我们要全方位地去关爱父母，以回报他们的养育之恩。阿拉伯文化也非常看重孝敬父母。比如真主的启示说：父母健在时应当竭尽孝道，要言语温和、关怀备至，要在物质上和精神上尽可能使他们得到满足。穆圣根据真主的启示说：“天堂就在母亲脚下！”可见，孝敬父母并不仅是儒家思想提倡的，也是伊斯兰教所推崇的。
（2）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”【子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？】
子游是孔子的著名弟子，以胸襟广阔闻名，所以才能充分理解孔子的一些观点。这段对话的意思是，今天许多人把“孝”单纯地理解为赡养父母，但孔子认为，“孝敬”不仅是赡养父母，还要尊敬他们。一个人只有对父母怀有知恩报恩之心，才能进一步把这份爱心扩展到周边的所有人。试想一个连父母都不敬爱的人，怎能真心实意地去爱他人呢？
除了上面提到的这些，《论语》中还有许多关于如何从政为官、如何思考学习、如何处理利与义、如何施教等问题的阐述，为人们处理生活中遇到的事情提供了方向和指引。
虽然《论语》成书于两千多年前，但直到今天，它在中国和一些亚洲国家依然影响深远。人们发现，当今社会的一些问题与古人所面对的并没有什么不同。如何让自身得到发展？如何做到正确待人？如何妥善处理人与人、人与社会的关系？这些都还能在《论语》中获得启发。可以说，《论语》作为两千多年来中国人的必读书目，其中提倡的重道德、求和谐、求稳定的思想，始终影响着中国人的价值取向和精神认同。