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解读《论语》,通情达理

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《论语》简介

《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,是语录体的首创及代表作,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。 南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。 《论语》,圣人之学,载道之学,君子治天下之学也。 周子曰:“圣学,一为之要。” 庄子曰:“道又名一,其号无双。” 月牙山人曰:“诸子之学,无文不一,无一不文。”

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代表语录

  • 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

这句话的意思是说:“不断地求取知识,以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己,不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行,不再畏惧任何困难。”其实换一个角度可以这样理解:“人如果有着一颗博爱之心,有着高远的人生智慧,有着勇敢坚强的意志,那么他就必然会具有良好的心理和精神状态,从而心底宽广、胸怀坦荡。”

君子如果有智慧,仁义,勇敢这三个的品格,那么人生的路就会越来越宽广,境界也就会越来越高尚崇高。

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  • 有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。

这句话的意思是说:“有德行的人一定有善言,有善言的人却不一定有德行。有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。”

这句话强调的是德行,仁义,勇敢三者之间的关系,这三者虽然并不是每个人必须具备的,但是,有这三者之一,三者其二,便是对自身修养十分重要的事情了,若三者均有,那便使君子了。

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  • 当仁,不让于师

这句话的释义是说:“面对仁德,即使是老师,也不能谦让。”我们在学习论语的过程中,可以深刻的感受到,孔子对于仁义道德是十分看重的,孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是,在仁德面前,即使是老师,也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位,仁是衡量一切是非善恶的最高准则。

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  • 君子不器

这句话所要表达的意思实际上是说,君子是不会成为他人随意利用的工具的,君子的境界也是有所区分的,有学者曾言:“入君子之道,以学君子之行,君子的境界也有高下之分,为学者即为寻君子之道,有成且达者即入不器之境。”

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