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“繁华声遁入空门折煞了世人，梦偏冷辗转一生情债又几本……伽蓝寺听雨声盼永恒”。《烟花易冷》因为旋律优美、意境深远而成为周杰伦的经典歌曲之一。歌曲中凄美的爱情故事，据传取材于我国北朝时期优秀的地理名著《洛阳伽蓝记》。实际上，你翻遍此书也不会找到这个故事。也许这又是方文山的神来之笔：将军与爱人乱世离别的经典桥段，被他寄情于《洛阳伽蓝记》，虚构出这个动人的故事。
《洛阳伽蓝记》是北魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记战争之前洛阳城佛寺盛况，感慨历史的变迁。全书共分五卷，分别从城内及城东、南、西、北（各为一卷），几十个寺庙本身及相关的政治事件、人物、风俗地理、传闻故事，生动再现了当时的历史风貌，也是对正史的补充。
自魏建立，佛教愈加兴盛，至诚信奉的人越来越多。王侯将相、达官显贵对寺庙的捐助毫不吝啬。因此，庙宇数量越来越多，而且内外装饰极尽奢华。但《洛阳伽蓝记》的作者虽然在书中对短暂的社会盛况、繁华的庙宇及各阶层人物进行了详尽的描写，但想说的也许并非只是对自己效忠过的朝廷及朝廷管理的盛世的怀念。书中隐隐地会感觉到嘲讽甚至怨恨。
如对胡太后（北魏由盛转衰的关键人物），本书中先后提到二十余次，多是对其在极力推崇佛教记载。如“（胡统寺的尼姑）常入宫与太后说法，其资养缁流，从无比也。”也就是说，所谓的得道高僧经常进宫为朝廷的最高领导胡太后讲经说法，而胡太后对胡统寺的资助供养，其丰厚程度自然也是天下第一。因此，胡统寺也是“宝塔五重，金刹高耸”、“朱柱素壁，甚为佳丽”，全国其他寺庙莫不如此。但是，大量建造寺庙、佛像也造成大量社会财富流失。虽有忠臣进谏，但依旧固执己见。上有所好，下必甚焉。不仅佛教、寺庙得到了极厚的供奉，各路官员也争相信奉佛教。时又恰逢北魏盛世，到处歌舞升平，每逢重要节日均要举行盛大的敬佛祈福。总之，一片繁华景象。但是“太后临朝，阍寺专宠，宦官之家，积金满堂”。胡太后的独揽朝政、用人不当、极尽奢靡的生活以及对百姓强征税负等等倒行逆施的所作所为，最终为北魏的崩盘埋下最重要的伏笔。由此，胡太后信佛，是否也是对自己罪行的一种畏惧和忏悔呢？
除此之外，《洛阳伽蓝记》中还有大量对官员家中豪华奢侈生活的描述：“于是帝王侯族，外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞”。由作者当时的处境，很难说他只是怀念当时的富裕祥和的景象，也许还有对造成自己曾经为之奋斗过的朝廷破败后原因的思索与愤怒。
