一．七岁能"咏鹅"，"帝京"逞才华

骆宾王，字观光，浙江义乌人。与王勃，卢照龄和杨炯合称为初唐四杰。据说骆宾王七岁就能做诗，号称"神童"。那首我们儿童时的启蒙诗歌《鹅》据说就是骆宾王那时候写的。古代的人大多早慧，这样的神童也是时常有的。但是少年有才易自傲，能不能完成一番事业还要后期的努力和坚持。如王安石的文章《伤仲永》就说了一个少时很有才气的孩子叫方仲永，少时有才，被父母拿来炫耀卖弄，没能继续学习，几年之后，已泯然众人矣。而苏轼的父亲苏老泉二十六七才发奋读书，最后不也是成了很有名的文学家了么。所以一个人能不能实现自己的志向与少年天资或有影响，但更看重的或许是自己后天的努力的不懈的坚持。骆宾王是这种姿和志兼备的人，他年少即聪慧，后期也曾不懈的追求过自己的志向。政治作为不论，他在文学方面成就是不能被否认的。

虽为神童，但骆宾王的仕途确实有点坎坷，骆宾王早年落魄无行，好于博徒游。后来他成为了道王李元庆的府属，还去西域戍守了一段时间。所以骆宾王也是有一些边塞诗的。据说那首"晚凤迷朔气，新瓜照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。"就是他做的，即使现在也能从诗中感受到唐朝男儿建功立业，保家卫国的英雄气概。

后来可能觉得当个戍边战士无法实现自己经世济民的报负，于是就回去了，不久后做了侍御史的官职，他在唐高宗上元三年时写了首很有名的七言歌行叫《帝京篇》，是赠给当时礼部侍郎裴行俭的，据说当时裴行俭看到后很高兴，不久即传遍京师，以为绝唱。后人多把这篇和卢照龄的《长安古意》相对比，合称为初唐歌行体的姊妹篇。并且其"体制雅骚，翩翩合度"，为歌行体开辟出条开阔的道路。首先在于这篇诗虽承袭陈,隋之遗，然已全然无六朝的靡靡柔弱之风。取而代之的是大唐时代的强盛风貌和蓬勃向上的时代精神。其次在形式上较之前的歌行体也更加灵活多变，纷繁复杂。七言之中夹五言三言，长短句交错，震荡其势，回旋其姿。手法上铺叙，抒情，借典也各尽其妙。如这首诗最后几句" 已矣哉，归去来。马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。汲黯薪逾积，孙弘阁未开。谁惜长沙傅，独负洛阳才。"三七五言交错其中，激荡其情。借杨雄，贾谊不遇之事来浇己块垒。最后在于诗篇里有自己真实的感情和想法，不像六朝歌行体的或应制而做，或无病呻吟。正如《唐诗观澜集》中所说"此诗警豪华之难保，戒骄奢之终衰，移风易俗，有贾生之志焉，义近乎风。"杜甫在评价四杰时也说他们的诗文"不废江河万古流"，评价还是很中肯的。

以上我们可以看出骆宾王确实是有才华的，也确实是想在政治上有作为的，但是古来官场多险恶，你如果性格耿介，直来直去还是不要在里面混了，苏轼不是有才么，但还是被新旧两党来回折腾。李商隐不是也有想要有作为么，不还是在牛李党争的夹缝中残喘了一生。关于骆宾王下狱的原因众说纷纭，有说是被污蔑的，有说是得罪了武则天。反正骆宾王是被关进监狱了，也算完成他思想上的一次转变。

二．"蝉声"无人闻，"檄文"天下传

骆宾王在被关进监狱后的一个秋天，偶听监狱外的蝉声鸣叫，于是做了首《在狱咏蝉》，古人就是这样，容易被外物感发，更何况是在身陷囹圄之时呢。钟嵘在《诗品序》中曾说"气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。"当你内心的想法被外物触动时，你的感发就是真诚的，能感动人心的。他第一句说"西陆蝉声唱，南冠客思侵"。"西陆"指的就是秋天。"南冠"指的就是囚犯。这句对仗工整，寄意遥深。秋蝉易引发人的感伤之情，这不是从骆宾王这才有的，而是很早就有的。《古诗十九首》中就有"秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适"来表达哀思的说法。而在曹植的《赠白马王彪并序》说"秋风发微凉，寒蝉侧我鸣。"更是表现了自己内心那种哀愁苦闷的心情。所以这诗开始就给我们一种凄清愁苦的感觉。而后说"那堪玄鬓影，来对白头吟"。形式上诗人用流水对来触发情感。内容上也能让人感受到强烈的感情激荡。"玄鬓"指的是把鬓角梳成蝉翼样子的年轻女子，暗指美好的青春。"白头"呢，既容易联想到诗人自己快要垂垂老矣还什么也没有完成的样子，又能想到卓文君表达自己被辜负的痛苦心情的名作的名作《白头吟》。所以这种容易引起人们多种感发的句子是很好的。最后四句说"露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。"表面在写蝉，实则是在写自己的遭遇，借蝉的高洁来表彰自己的忠诚，兴比结合，堪称佳作。这首诗比他之前的作品更富有思想性和内涵性。对唐诗的发展也有很重要的意义。

骆宾王出狱后被贬为临海县丞。当时李敬业欲举兵讨伐武则天。骆宾王加入了李敬业的阵营，并且还帮李敬业写了篇《代李敬业传檄天下文》。"檄"就是军用文章，刘勰说檄文必须要"必事昭而理辨，气盛而词断"，骆宾王的这篇文章显然到达了那种高度，并且还有过之而无不及，他写完后估计自己都没有想到效果这么好。不仅李敬业阵中军士激情愤慨，而且也令全国百姓心情激荡。据说武则天初读此文,但"嘻笑，至'一抔之土未干，六尺之孤安在'，矍然曰：'谁为之？'或以骆宾王对。后曰'宰相安得失此人'"《新唐书》。可见武则天对骆宾王的才情是十分肯定和赞赏的。

骆宾王这文章这么出名不是没有原因的，细读的话便可窥因一二。首先结构上说，前两段从武则天和李敬业的背景来历和品格德行上来进行比对，背景上：武则天出身低微，只是太宗朝时的一个才人。而李敬业的父亲是太宗时的建国功臣，凌烟阁里还有人家老爹的挂相呢，可谓根正苗红。再次从做人上说：武则天怎么样呢，说她是"财狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。"真假不论，反正是把武则天这女皇帝说得人神共愤了。李敬业呢，说他是"因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，誓清妖孽。"一袌一贬，对比突出。至于最后一段，骆宾王则站在大众的立场上陈词，鼓动群众，及至那句"一抔之土未干，六尺之孤安在。"算是彻底激起了他们内心对恶的激愤和对忠的维护。在对大众心理情绪的变化的把握上，骆宾王处理得可谓恰到好处，多一分则太过，少一分则不及。

再从形式修辞上分析本篇，通体骈四俪六，不仅句式整饬而略显错综，平仄相对而低昂有致（如"入门见嫉"四句，一三两句，二四两句平仄完全相反对应）。并且在对仗上精工而十分自然。如"南连百越"对"北尽三河"，"海陵红粟"对"江浦黄旗"。在用典上贴切委婉而不生硬晦涩（如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子，桓君山等典故），词采华艳赡富而能俊逸清新。尤其难得的是，无论叙事、说理、抒情，都能运笔如神，挥洒自如，如神工鬼斧，虽经锻炼而成，却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一，堪称声文并茂的佳作。相比于六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、毫无生气的骈体文简直是云泥之别；与王勃的《滕王阁序》，堪称骈文中的双璧。

三．兵败何所去，或云灵隐僧

历史证明，女人不是那么好惹的，尤其是当了皇上的女人，李敬业起兵失败了，而随着李敬业起兵的骆宾王自然成了二号通缉人物，武则天虽然爱惜其才，但碍于皇上的面子并且骆宾王把武则天骂那么惨，她心里估计已经恨得牙根痒痒了。所以抓捕骆宾王成了一件很重要的一件事，骆宾王兵败之后的去处众说纷纭，一种说法是骆宾王跳水逃生，亡命于"邗自白水荡"，而追捕官兵怕承担责任，杀了与他们相貌相似的两人交差，骆宾王于是隐名埋姓地活了下来，死后葬于南通。

还有一种说法就比较具有传奇色彩了，据说唐朝有名的流氓诗人宋之问被贬谪流放到江南时，来到灵隐寺游览，当天宿于灵隐寺，晚上诗意盎发，想到一句"鹫岭郁苕峣，龙宫锁寂寥。"做完之后总感觉不如意，再也睡不着了，于是到廊道内踱步徘徊思索，突然一个老僧迎面走来，仙风道骨，飘然如神仙，问他说为什么这么晚了还不睡，于是宋之问把他的诗告诉了他，这老僧听后略一沉吟开口说道："何不以'楼观沧海日，门对浙江潮'来对呢!"说罢含笑而去，宋之问惊叹于这两句的遒劲有力，气象博大，久久不能回过神来。第二天他去询问那老僧的去向，但已全然找不到他的踪迹了，后来据说那老僧就是骆宾王。