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【太平天国系列446，小佛说史原创作品，请勿转载】
1856年天京内讧，杨秀清、韦昌辉、秦日纲纷纷殒命，太平天国起义之初的大首领仅仅剩下洪秀全和石达开两人，鉴于石达开在百官、士兵和民众中的呼声极高，洪秀全不得不任用石达开作为辅政大臣署理国中大小事务，加封石达开为军师（杨秀清之前的主要以军师的身份参与朝中事务，并非是“东王”），一如以前的东王。
洪秀全只是被迫重用石达开，内讧结束后，时局慢慢恢复了，洪秀全开始慢慢架空石达开，重用自己两个毫无能力亲哥哥，将石达开的部分权力分给洪家兄弟，而后甚至开始夺取石达开的兵权。石达开当初回天京原本是想改变太平天国的不好状况，没想到却落得兵权都要分给别人，可以说是满腹委屈，甚至还要担心天王会不会像当初对待东王杨秀清那样对待自己。
1857年，无奈之下的石达开离开天京，旋即放弃江西战场，开始了转战诸省的不稳定生活。
太平天国庚申十年，也就是公元1860年，石达开在当年春季率军抵达广西庆远（今属广西池州市宜州区），在闲暇之余，石达开和部下们一起登高望远，但见山川秀丽，草木茂盛，白龙洞壁上有很多前人的佳作，石达开也忍不住赋诗一首，后命人刻于壁上：
翼王题：挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称将勇， 玩洞羡诗雄。剑气冲星斗， 文光射日虹。
不少人认为，这首诗描写了石达开登高赋诗、游览玩洞和阐述毁佛崇天帝等内容，表现出石达开的豪气万丈，有气冲斗牛之心和勇敢无畏的精神。然而，小佛细细读来，并结合当时石达开出走天京后的境况，小佛认为，这首诗还能读出其他深意。
“翼王题”可以证明，石达开虽然带兵出走，但还是承认洪秀全的位置；“挺身登峻岭，举目照遥空”，点明石达开此时所处的地方；“毁佛崇天帝，移民复古风”则是重申太平天国的宗旨，侧面看出石达开对太平天国宗旨的坚持；“临军称将勇， 玩洞羡诗雄。剑气冲星斗， 文光射日虹”则是显示出石达开的非凡气概。
小佛所说的不一样的深意则是来自“翼王题”三个字。根据现有的一些资料显示，太平天国首义诸王自称都是按照“某军师/主将某王某”的礼制执行，韦昌辉在《招延良医诫谕》中自称“后护又副军师北王韦”，杨秀清则在各类“谕”文中都是自称“左辅正军师东王杨”，包括石达开自己在太平天国癸好三年十月颁布的《告贵池良民训谕》都是自称“左军主将翼王石”，到了题诗这个地方就是单纯的“翼王题”，而不是“圣神电通军主将翼王石题（石达开的官职天京事变后发生过变化）”，可见此时的石达开并没有尊用太平天国的礼制，按照既定的格式进行自称。
可见石达开的表面承认洪秀全，内心却还是抵触的，故而在分裂的道路上越走越远，最后走进了死胡同，1863年，石达开兵败四川，被迫投降清军后，士兵们被处死，石达开自己则被押到成都执行凌迟的刑罚。
参考资料：罗尔纲、王庆成，《太平天国》；罗尔纲，《太平天国诗文选》