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七 夕

【五代·后唐】杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

今天是中国传统的七夕佳节。

如今，七夕节更多的在人们心中和西方的情人节画上了等号。那么事实上，七夕节真的仅仅是中国人的“情人节”吗？

据百度百科

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。它是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。七夕始于汉朝，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，是古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧。

“从传统故事来说，七夕纪念的是夫妻间忠贞不渝的情感，和对妇女穿针纺织的崇拜，而非一般意义上的‘情人’。”中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护专家委员会副主任乌丙安说道，“传统的七夕节有特定的内涵和传统，没必要将其更名去和其他节日作类比。”

由此可见，七夕和西方专为恋人间设立的节日有着本质上的不同。在七夕，不论你是否身处恋爱之中，你都可以在这一天找到七夕之于你的意义：少男少女可以祈求未知的爱情，恋人们可相聚过节，而夫妻们则可以在这天纪念牛郎织女的故事，加深和珍惜彼此之间的感情。事实上，在古代民间，人们在七夕节还会有许多其它的风俗习惯：穿针乞巧，种生求子，晒书晒衣，拜织女拜魁星，七姐诞，染指甲，吃巧果等。因此，七夕相较于西方单纯的仅供恋人间庆祝的情人节，意义深远得多了。

历史演变

节 日 起 源

妇 女 乞 巧

东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

自 然 崇 拜

从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

时 间 崇 拜

七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

数 字 崇 拜

古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

生 殖 崇 拜

”七七"是生命周期。《黄帝内经 · 素问 · 上古天真论》："男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。"

风 俗 习 惯

穿针乞巧

喜蛛应巧

晒书晒衣

拜织女

供奉磨喝乐

拜星魁

关于七夕的经典诗词

古诗十九首·迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

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