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这天邀了几位对历史、周易、传记感兴趣的同志，先看了西坞塬上明朝尚书宋礼墓；一起去了东宋乡马村村边的古战场马陵道；还看了王岭村春秋秦晋古战场交战沟;最后看了郭村荞麦山杨广陵。收获多多，受益匪浅。
在马村我们见到了福胜寺旧址平整时发现的石碑一通，上有距今500年的明代儒生聂君佐记实赋诗镌于碑阴；“满街杨柳渠流水，园中青竹似凤尾。九井峪内军兵至，孙子庞涓斗智术。五帝坟边尚书现，圣水寺前炀帝随。锦阳川首马陵道，济济玄通万古垂。”这首名不见经传的诗，诗刻在一通石碑上。言及 “孙子庞涓斗智术”, 指出“锦阳川首马陵道”当是“孙庞斗”, “马陵战", “马陵道” 的有力文证。这通古碑更是马陵之战在洛宁，马陵道地址在洛宁的有力物证。
公元前三百四十一年，孙武的孙子孙膑和当时的魏国大将军庞涓在当时的锦阳川首的马陵道打了一埸历史上出名的大仗，魏军全軍覆没，迫使魏将庞涓自刎而死。这场名扬天下的大仗使孙膑永垂青史。
说的是嘉靖年间重建福胜禅寺一事，碑由当时的福胜寺可禅大师所立。 石碑高2.15米，宽0.6米，厚0.13米，下部断裂碑背面刻的是捐修寺院的商贾、名人居士的名字等，因石碑破损，字迹斑驳。 当年的福胜禅寺如今已灰飞烟灭，胜景不再，“重建福胜禅寺”碑背面右下角何以有儒生聂君佐的《马陵景》诗，我们不得而知，但仔细研究却有不少发现。
十年前的2009年4月我拜访过聂选甲老人，马村72岁的聂选甲老人多年研究“马陵道”。他说，马村村边的这条沟长约4公里，是崤山古道的一条歧道，道路狭长，林密草深，进易出难，是古时西去秦晋的必经之路，当地人一直叫马陵道。此“马陵道”是不是发生了著名的“马陵之战”的“马陵道”?多年来潜心研究此事的聂选甲老人，苦于没有最直接的史料和历史遗存来佐证。聂老说，短短8句《马陵景》，道出了马村周边的胜景和历史：从东宋走出的“工部尚书”、唐太宗从江南迁“隋炀帝陵”至东宋，史料均有记载。最引人注目的当数能佐证马陵道的4句诗，九井峪就是马村所在的锦阳川，而马村村东锦阳川北头正是当地人所说“马陵道”入口，地理位置相当准确。
最让人感兴趣的是诗中“九井峪内军兵至，孙子庞涓斗智术”和“锦阳川首马陵道，济济玄通万古垂”这几句。庞涓、孙膑可谓妇孺皆知的历史人物，“马陵之战”是历史上著名的经典战例，它与马村有关联吗?洛宁县东宋乡马村现坐落在锦阳川内，此川以前就叫“九井峪”，“九井峪”的一道山谷就叫马陵道。一通明代古碑，佐证洛宁“马陵道”?
正面碑首阳刻“敕赐嵩山高祖庭大少林寺罢参善人撰文并书丹”，正文为“重建福胜禅寺记铭”，落款为“龙居九五黄明嘉靖二岁(公元1523年)吉日”。说的是嘉靖年间重建福胜禅寺一事，碑由当时的福胜寺可禅大师所立。 约500年前的石碑能否佐证2300多年前的“马陵之战”?专家们对这个新鲜说法很感兴趣。“马陵道古战场在洛宁”这个说法很可能就是历史的真相。
宋仁宗天圣年间，《人生宝鉴》记载：从西域来了一个痴和尚，名叫经五，善通相术，从此经过，见到宋郊、宋祁兄弟二人说，宋祁将来可以考状元，宋郊可以排榜第三名，话别而去。经五和尚后来又从此经过，又见到了宋郊，对宋郊说你也成了状元相啦。因为你曾营救了几万个生命，你说有否?宋郊在深思后说，有天下大雨，院子里有一群蚂蚁，眼看要被淹没冲去。他就赶快去拿了个竹拍来，把蚂蚁都营救了出来。经五和尚听了以后说，原来如此，话别而去。当时宋郊、宋祁兄弟二人的聪明才智传闻到京城，后来在开科选状元，在放榜之前，章宪太后问这次状元是谁?主考大人回答说，是宋祁，章宪太后说，兄弟二人均聪明有才干，弟不可先于兄，这一次破例、赐宋郊也状元及第。锦阳川上的大宋村、小宋村则是一榜状元，宋郊、宋祁的故里。宋祁后来官至尚书，他的名言：“红杏枝头春意闹。”
锦阳川上马村村境内一古老的寺院名“福胜寺”，在明嘉靖二年的重修碑记上，竟书刻一首诗。《马陵景》描写在锦阳川上马村境内丘陵上，可以望见锦阳川上的自然生态绿色环境，怀古忆昔的真实写照。“清渠流水，茂林修竹，杨柳垂堤。”是锦阳川上的好风景，最为怡情的描写。
诗句“九井峪内军兵至，孙子庞涓斗智术。”在怀古忆昔的说，今天的锦阳川在“井田制”时期名叫“九井峪”啊。“井”字是田地的象形字。孟子曰：“方里为井，井九百亩，其中为公田，八家各种百亩。同养公田，公事毕，然后可以各家做各家的事。”今天的锦阳川在“井田制”因为有着“九井”之田而得名，所以叫“九井峪”。到了战国时期，孙膑是齐国军事家，庞涓是魏国军事家，二人互相军争斗智。公元前341年，孙膑、庞涓在这“九井峪”首的“马陵”古道上进行了一次大战，结果使庞涓走上了灭亡，记载在历史，称曰“马陵之战”。《史记》记载：“魏与赵攻韩，韩求救于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。”孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯;用减灶破敌之策。
魏将庞涓回到师京并未见齐军攻城, 以为齐军胆怯, 又听探马禀报齐军已越过魏都大梁直奔韩国西去, 便挥师西追,要灭齐军。有人会问: 齐军既然不攻魏城, 魏将何以追杀齐军? 原来魏将庞涓与齐仕孙膑都是鬼谷子的门生, 庞涓忌妒孙膑的才能, 曾多次谋害孙膑, 甚至使孙膑遭受膑刑。 因此, 一路上他就用“减灶去兵” 之计,迷惑庞涓。齐军到达九井峪口不敢往西再走大道, 便向北一拐转入峪内。孙膑见这里林密草盛, 峪狭坡陡, 正是用兵之地。他又考虑到庞涓带领十万精兵来战, 便劝田忌佯作迷路, 诱其上钩。他要田忌在进人九井峪后慢慢行军, 步步为营, 继续天天减少行军锅灶, 同时垄起许多新土坟, 使庞涓误以为齐兵到此水土不服,死伤逃命的不少, 从而产生轻敌思想和骄兵情绪。
公元618年炀帝死，李渊正式称帝，改元武德，因他在隋朝时袭封唐国公，所以国号曰“唐”。于武德三年，在西去长安，东到洛阳汴京，经走在九井峪的要冲，要塞“马陵之战”古战场的马陵道前的马村，设筑函州城，有着一定的战略要策的意义。公元627年李世民继位，称唐太宗，年号贞观。628年李世民统一了天下，瓦岗军归顺于唐，唐太宗对地方机构的设置仍是州、县两级制，州官称刺在九井峪上设筑函州城，这九井峪内的古道，则更是一条光明大道了。唐太宗曾有名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”自此圣水寺炀帝陵相互为伴，唐太宗把隋炀帝陵可以作为一面镜子，当从这九井峪的大道上经过的时候，举目可见，使唐太宗的所谓“三镜”更在念念不忘，唐太宗从627年继位，至649年，在位共计二十三年，唐太宗贞观之治的太平盛世，最为旧的史书，和史学家所称颂。
魏将庞涓在太子申的统领下, 故意放齐军进人九井峪。庞涓清楚:九井峪内兵。有一道河, 叫 “圣水河”,河边有一寺院叫“圣水寺”。庞涓认为: 螃蟹 (庞涓的谐音) 遇到水, 出人都顺腿; 圣水河就是 “胜孙河”, 圣水寺就是“胜孙事”。因此,他迷信在九井峪与孙膑打仗,自己必胜无疑。再一方面,九井峪的峪底三面是山, 好进难出, 不易逃走, 就象一只大口袋。所以, 他才故意不加追杀, 让齐军步步深人, 然后围而歼之。看看已快到峪底, 本当从九井峪底西北方向顺大路上坡再往前赶, 但孙膑知道, 那是通往魏晋的大路, 不宜再前行, 故意折向西南, 进人一条狭窄的山沟里, 这便是马陵道。孙膑想给庞涓造成齐军迷了路, 进人死胡同的错觉。然而庞涓自己精通战朮，结果中了孙膑的伏击圈。
齐军遇雨, 蜗行三天。齐军进人马陵道后, 孙膑见这条沟既狭又窄, 蜿蜒数里,长满了又高又大的树, 两边的沟沿上壑隘险阻不少。他还听到当地牧童口唱山歌“马陵道谷狭又长, 曲曲弯弯象走廊。未行十里是塞地, 坡陡好比上天堂。” 他知道马陵道也是一道死亡之谷, 于是就传令齐军抢占两侧有利地势, 伏兵布阵,拉弓搭箭, 静等魏军的到来。便让将士把谷底路旁的一棵大树剥下一块树皮, 在上面写道: “庞涓死于此树之下。”庞涓自持熟悉地形, 又认为孙膑犯了“忌”, 还以为齐军将士迷途心散, 死路难逃窜, 因而也就没有把齐军放到心上,带着军队松松垮垮地进入了马陵道。 正走间, 见道旁大树上有白痕黑迹, 因天色已黑, 难以辨认, 便让贴身士兵点起火把, 凑近大树细看。 庞涓一见树上的字样,心中十分生气,挥剑便砍。 谁知还没等他砍住那棵树, 两侧山坡上已是万箭齐射, 杀声震天。一时, 魏军大乱, 走在前边的退不出, 走在后边的进不来, 兵马践踏, 死伤无数。庞涓一看兵败如山倒, 自感回天乏术, 就挥剑自刎于树下。紧接着,齐兵铺天盖地从两侧坡上压了下来, 杀死和俘虏魏军无数。孙膑和庞涓都是鬼谷子的得意学生，齐军乘胜尽破其魏军。在“九井峪”的“马陵”古道上留下“马陵”之战古战场载入历史。马陵道孙膑与庞涓斗勇斗智，以庞涓骄兵必败而告终。
在这嘉靖二年的古碑上, 碑阴刻有儒生轰君佐题 《马陵景》古诗一首。诗日: “满街绿柳渠流水, 园中青竹似凤尾,九井峪内军兵至, 孙子庞涓斗智术。五帝坟边尚书现, 圣水寺前炀帝随。锦阳川首马陵道, 济济玄通万古垂。” 诗 中所提及的九井峪自不待言, 五帝坟在马 村附近, 尚书指的是明代工部尚书宋礼 (他的祖籍也在马村), 圣水寺和隋炀帝杨广的墓都在马村附近。马 村位于锦阳川 (即九井峪) 的最 北端,无疑就是“锦阳川首”。马陵道就在马村村南, 原是通往聂姓坟之地聂坟凹村的必经之路。当年的福胜寺就是聂姓人家献地所建, 聂君佐在此题诗, 情在其中。河山依旧，地名尽管经过反复，但历史上马陵道的战斗依然出现在2300年前河南洛宁這条古道上，它纪录了中国的一段历史。
作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问洛阳市姓氏研究会理事。