忙乘东风放纸鸢

忙乘东风放纸鸢

又是一年三月三，风筝飞满天。一年之中最美好的季节里，大人牵着孩子，孩子牵着风筝，满腔的冲动，满心的喜悦，满脸的笑容，撒着欢地奔向稍微空旷一些的小河边、草地旁……

春光普照，大自然一派欣欣然的景象。小草破土、枝丫吐绿、溪水涓涓、鹊儿报喜，到处是生机勃勃的样子。和煦的春风拂面而来，却不时地夹杂着一丝丝北方的寒气，风向始终让人捉摸不定，为放飞风筝增加了难度，同时也提高了趣味性，更加激发出人们与调皮的风儿周旋，与之斗智斗勇、一争高下的豪情。

今天的城市建设者为我们开辟了越来越多的空间，种上越来越多的植被，引出越来越多的河渠，天蓝了，水绿了，空气更加清新。老人需要晒晒太阳，小孩子需要吹吹微风，风景需要他们点缀其中，一幅和谐的踏春图赫然在目。

离家不远的汾河公园就是一个理想的去处，沙滩、甬道……随时随地都可以开始。星期天的上午，人们不约而同地朝向那里，手里拿着五颜六色的风筝，像是去赴一场春天的约会。陌生人之间互相打着招呼，询问着对方风筝的质地和价格，夸赞着自己风筝的种种好处，流露出像欣赏自家孩子一样自豪的眼神。

渐渐的，地上的人多起来了，各式的风筝也漫天飞舞着，有窜上窜下手搭凉棚的孙悟空，执着如意金箍棒立于云端东张西望;有悠哉悠哉体态优雅的大金鱼，甩着裙摆一样的尾巴，比在鱼缸里自由多了;还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。"快看呐"，不知谁的眼那么尖，一道鲜艳的彩虹升起来了，满足了人们即使雨后也极其罕见的心理，永不褪色的七彩光环悬在当空。

"奶奶，风筝是谁发明的呀?"、"爸爸，风筝为什么会飞上天呢?"、"爷爷，您教我做风筝，好不好?"，耳边不停地有稚嫩的童声吵着、嚷着，我不时地回头望着他们，听着关于风筝的动人故事。

风筝起源于咱们中国，由古代哲学家墨翟制造而成的。相传，他以木头制成木鸟，研制三年有余，是人类记载最早的风筝，后来其学生鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日的拉线风筝。到了南北朝时期，风筝开始成为传递信息的工具。隋唐由于造纸业日益发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密的《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋画家张择端的《清明上河图》和苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的欢快景象。唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。还有“不知弦索弄东风，只诛轻雷走碧空”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”……这些有关风筝的诗句和典故，一股脑地灌进我的耳朵里，春风化雨一般渗透我的在血脉里。明清时期，清明前后放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。

金陵彩扎的经典之作叫"沙燕风筝"，一张四边形的纸上画着一只胖胖的燕子，画中藏了五只形态各异的蝙蝠。风筝上绘蝙蝠是一种传统，寓意很美好。比如十只蝙蝠代表十全十美，五只代表五福临门，红色代表吉祥如意，绿则和南京话中的"禄"谐音，代表恭祝发财。中国地域广博，东南西北中，到处都有独具地方特色的风筝，它们世代传承，风格不同，有的粗犷豪放，有的活泼精巧，有的色彩绚丽，有的清淡素雅。

有风的日子，才是风筝生命的开始。它只想飞高一点，再高一点……像鸽一样自由飞翔，像龙一样凌空劲舞，像鹰一样搏击长空，像鱼游大海，像燕舞九天。于是，凭借风力奋力向上，向上……

等我老了的时候，心会象平静的湖水，不再惊起任何波澜。那时，我会宁静地望着蓝天，用思绪去放飞过去的岁月，让青春的风筝在心的沃野里随意飘飞。

我的春天，在蓝蓝的天上，在美丽的风筝里。