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中国西藏网讯 9月9日是毛泽东主席的忌日，39年前的今天毛泽东在北京逝世，享年83岁。
将近四十年过去了，今天的年轻人想象不到当时人们对于毛主席的敬仰和感恩，以及毛主席逝世后的悲痛欲绝，但在当时的大部分人眼中，毛主席真的是“人民大救星”。这种心态，在西藏自治区的人民中更为明显，这种感恩，主要来源于旧西藏的农奴。
关于农奴的具体定义和当年的凄惨情景，网上有许多资料，就不赘述了。1959 3月28日，中央政府宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，领导西藏各族人民一边平叛一边进行民主改革，百万农奴翻身获得了解放。大量的西藏农奴获得解放，在世界废奴运动史上也是罕见的，是一座重要的里程碑。
而如果从佛教的角度来看，上百万人在共产党、毛主席的拯救下摆脱了做牛做马的农奴地位，不再被作为农奴主的个人财产加以买卖、转让、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，从此获得了人身自由的权利，他们获得了自己的土地，与世上所有的人都平等了。这是多么大的功德。毛泽东解放了西藏，让农奴翻了身，因此在许多藏族人民，特别是上了年纪的人们心中，毛主席是文殊菩萨的化身，地位很高。许多人家都供奉着他的画像，上面披着哈达，还流传着许多感动人心的故事。
西藏自助区班戈县县长扎南曾介绍，县里有一位牧民擅长绘画，1955年那曲发生罕见雪灾，那曲灾区在共产党的领导下积极抗灾，损失减少到最小，没有一人因灾死亡。这位画师绘制了一副画，画面是一位牧民向立于草原雪山之上的毛泽东像叩拜。
日喀则拉孜县著名的藏刀艺人次登家里只供奉毛泽东像，平时他也不去转经、朝佛。在次登看来，真正改变他命运的是毛主席。他说：“我们铁匠以前在西藏是地位最低的，被称为‘黑骨头’，毛主席解放了我们，让我们翻了身，我打心眼里感激他。”
不仅在西藏，藏区也是如此。玉树地震后曾有媒体报道，有一位藏族老大爷总是守候在自家房屋的废墟前不肯离去，因为他有一件非常珍贵的东西被埋了，请求解放军战士帮他挖，。金珠玛米（人民解放军）们帮他挖了好久，终于找了那件珍贵的物品，不是金银财宝，不是珍珠玛瑙，而是一副毛主席绣像。原来老人是翻身农奴，为了感谢毛主席，他在60年代手工绣制了这副毛主席像，一直挂在他床头。老人说，没有毛主席就没有他们的幸福生活。
而在此之前，毛主席就受到了西藏上层人士的爱戴。
1993年12月26日，是毛泽东同志诞辰100周年，这一年的12月，《中国西藏》杂志在中央统战部召开“毛泽东与西藏”学术讨论会。82岁高龄的阿沛•阿旺晋美亲临会议并讲了话。他说：“今年是毛泽东同志诞辰l00周年，这是值得全国人民隆重纪念的。毛泽东同志为中国人民的革命和解放事业所建立的不朽功绩，将与日月同辉，与大地同在。
1951年5月，西藏和平解放。5月24日，中央人民政府主席毛泽东设宴庆祝《关于和平解放西藏办法的协议》的签订。左为阿沛•阿旺晋美，右为班禅额尔德尼。
十世班禅大师与毛主席的交往也很密切。1951年5月24日，毛泽东接见了阿沛等和谈代表与十世班禅一行。十世班禅向毛泽东敬献了写有藏汉两种文字的“中国各族人民的大救星”的锦旗，以及金盾、长寿铜佛、银曼札、藏香等珍贵礼物。1955年，毛泽东对班禅说：“每个民族都应有自己的民族领袖，西藏有达赖和班禅这样的领袖是很好的。”十世班禅觉得自己承受不起，对毛泽东说：“我不是领袖，只有毛主席是各族人民的伟大领袖。”
1951年4月，十世班禅向毛泽东敬献锦旗。（资料图）
即使是后来流亡西藏的达赖喇嘛，也对毛主席崇敬备至。1954年他和班禅到北京去参加全国人民代表大会，向毛主席献了哈达和一个刻有铭文的金法轮。铭文写着：1954年，我——达赖喇嘛担任代表出席我国第一届全国人民代表大会时，谨以西藏政教礼俗向我国各族人民的伟大领袖毛主席恭献千幅金轮，藉表无上颂祷。1955年，达赖喇嘛写了一首《毛主席颂》，称“祖国伟大领袖中央人民政府毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。余久已蓄愿撰文赞颂以祈祷长寿无疆，事业宏广。” 并把毛主席比作太阳、保护藏族人民的慈母和战胜帝国主义的大鹏，称颂毛主席解放了枷锁，指示了和平的道路，祝愿伟大领袖像世界的火炬永放光芒。
虽然达赖喇嘛与中国共产党和中央政府的短暂“蜜月”很快结束，但他从未否认毛主席本人的领袖魅力。2009年达赖访日期间，有媒体问他印象最深的领导人是谁，达赖回答说：“是毛泽东。（19）54年到55年，我们之间培育起某种亲密的感情……我时常会从内心深处感叹他充满自信的领导力。同时，我还能感到他那种贤明的理想：他不仅已经获得一国革命的胜利，还要改变整个世界。”2012年6月，达赖在接受BBC专访时还称：“毛主席在我心中像父亲，他把我当儿子对待。我们的关系非常好。”
已经叛逃几十年的达赖，不知他形容为“父亲”的毛主席忌日，有没有感到一丝后悔自己背叛了他老人家？ （中国西藏网 文/苏文彦）
藏族人民供奉的领袖像，图片来源网络。