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毛泽东曾说：“秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”；
他也说：“杜甫的诗哭哭滴滴的”。
雄视古今、气概万千，无论是对雄才大略的秦皇汉武唐宗宋祖，还是对名传千古的一代“诗圣”，他都不放在眼中。
于文或是于武，然而对一个落魄的文人，他却一生钦服，对他的词赞赏有加。这个人就是宋代的辛弃疾。
辛弃疾文武双全，慷慨豪迈，满怀报国之志，却一身坎坷，大半生处在逆境之中，然而从未哭哭滴滴，没有怨天尤人，壮志不改，豪情犹在。
或许正是这种坚韧、执着、热血，让一代伟人一生感慨。
历史开了辛弃疾一个巨大的玩笑：一个本意驰骋天下、恢复河山的帅才,却最终被历史定位为“著名爱国词人”。
阳刚与阴柔,个人气质与时代气质格格不入,这些原因注定了辛弃疾“怀才不遇”的悲剧
在安徽滁州，留下了辛弃疾一生中，最为奋进，也最为坎坷的时光。如今在滁州依然留有辛老曾经的足迹，而诗句早已流传千古。
一，辛弃疾首先是个战士
南宋,一个阴柔的软塌塌的朝代,却有一位纯阳至刚的男神级人物,“男儿到死心如铁”,他就是辛弃疾,以阳刚之气,让南宋苍白的历史面孔多了点血色。
遗憾的是,这个本来能够改变历史的人,失去了机会,身后,又被历史忽略。
长期以来,辛弃疾以“词人”身份存在于历史中,他写下过无数脍炙人口的文字,与苏东坡齐名,被称为“苏辛”。
但是很多人不知道,辛弃疾首先是个战士。
公元1140年,辛弃疾出生于山东济南,在他2岁的时候,岳飞于风波亭遇害。
在他8岁的时候,另外一个历史上的名人、同为山东老乡的丘处机出生了。
金庸在《射雕英雄传》中把丘处机写成武艺高强、抗击金兵的英雄,名气颇大,
但真实的情况是:辛弃疾、丘处机都是出生在“沦陷区”,当时山东一带是金国的地盘,史料上没有丘处机反抗金朝的记载,在成为全真教名人后,他反而是金朝的合作者,
但辛弃疾不是,他始终自认为是宋朝子民,21岁那年,就拉起两千人马,武装起义了,开始在沦陷区打游击战。
“辛弃疾”名字之由来,应与西汉“霍去病”类似,长辈希望新生儿健康。辛弃疾不是一个病恹恹的人,相反,可用“猛男”二字来形容他的外貌。
他在历史上的画像,是一个中年俊逸文士模样。
但史料记载,辛弃疾“肤硕体胖,目光有棱,红颊青眼,壮健如虎”,完全是一个武士形象。
而辛弃疾的好哥们陈亮用这样的文字来形容他:“眼光有棱,足以照映一世之豪；背胛有负,足以荷载四国之重。”
所谓背胛有负,就是说他肩部肌肉发达。活生生一个虎背熊腰、目光如电的高手。
他确实武艺高强。反金起义后,他投靠到当时势力最为强大的义军首领耿京麾下,同时还游说了另一支义军的首领义端归顺耿京。
义端是个和尚,立志不坚定,某天晚上,偷了耿京的军印逃走,准备投降金人。耿京大怒,要处决叛徒的介绍人辛弃疾。
辛弃疾说:“给我三天时间!”
他没用三天时间,就追上了义端和尚,将他打下马来。
义端跪地求饶,求饶的原因很奇葩:“我识君真相,乃青兕也。力能杀人,幸勿杀我。”
所谓“青兕”,是指青色犀牛,某种凶猛的神兽。
义端和尚或许会相面之术,或者是在逃亡过程中出现幻觉,回头一看辛弃疾追上来了,气势汹汹,满面狂怒,兼之身躯庞大,确实像一头横冲直撞的犀牛。
可是辛弃疾怎会吃这一套,手起刀落,砍下义端的脑袋。
十步杀一人，千里不留行！！
此时,他刚刚22岁。
耿京一看辛弃疾这么厉害,喜欢!
于是派他带队去南宋,联系率领部队归顺宋廷事宜,但是等辛弃疾完成任务带回南宋朝廷的任命书时,又有突发事件发生
叛将张安国将耿京杀害,并裹挟部队,投降金军,换来了济州知州的官位。辛弃疾怒不可遏,亲自带领五十名骑兵,冲进了驻扎着五万兵马的金营。
张安国正在与部下喝酒,猝不及防,被辛弃疾捆住,拦腰放在马上,不明真相的叛军围上来时,辛弃疾马上做了他们的思想工作,又策反了一万多名士兵。
辛弃疾马上押着叛徒,身后跟着万人大军,冲出金营,一路向南,“渴不暇饮,饥不暇食”,成功地抵达临安,将张安国交给朝廷,斩首于市。
这难道不是十二世纪一次特种部队的斩首行动
二，被逼出来的一代词人
但一个战士,硬生生地被逼成了词人——虽然是一个堪称伟大的词人,俨然南宋文坛领袖,名满天下,但这不是辛弃疾想要的生活。
刚刚抵达南宋时,辛弃疾凭借区区五十骑勇闯五万金军大营而又全身以退的传奇故事,“壮声英概,儒士为之兴起,圣天子一见三叹息”。
可以说,此时的辛弃疾还是颇得南宋皇帝器重的，他23岁,放在今天，大学刚刚毕业辛苦找工作,辛弃疾却已加持为政坛新星了,时人称之为“辛侯”,
以他的才华胆略,必将在北伐事业中建立功勋,马上封侯。
然而并非如此。终其一生,辛弃疾都未如愿打回山东老家去。一生颠沛流离,做些地方官员。
在每个任上,他都干得很出色,治理荒政,整顿治安,他空拥一身杰出的军事才华,却只能在地方剿剿土匪、镇压小规模暴乱。
反而,因为积极主战,“刚拙自信,年来不为众人所容”,屡遭奸人陷害,在他40岁时,一个男人最好的年华,却被朝廷削去一切职衔,被迫隐居山林,做一个农民,自号“稼轩”。
宋史大家邓广铭在《辛弃疾传》中这样评价他:“胸怀中燃烧着炎炎的烈火轰雷,表面上却必须装扮成一个淡泊冷静、不关心时事和世局的人。”
他只能把闲居的时间,消磨在文字上,他那双本来应该握宝剑砍人头的大手,只能捏一管毛笔,在纸上狂写胸中豪气。
不知不觉间,却为南宋文坛撑起了一片天——试想,假如没有辛弃疾,南宋的文学史多么黯淡无光!
“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”“男儿到死心如铁,看试手,补天裂”“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵”……
读稼轩词,满满的雄性荷尔蒙扑面而来,心底有山河,而豪气郁结胸间,在气质阴柔的南宋,绝对独树一帜。
辛弃疾与苏东坡齐名,苏开创了豪放词风,而辛将其推向顶峰,还将崇高的爱国主义的情怀渗透在了字里行间,从这个意义上来说,他在词坛上的建树甚至高过苏东坡。
毕竟,苏东坡没有经历过战场,没有置身于残酷的杀戮,没有在千军万马中纵横驰骋,“虽千万人,吾往矣”。
在当时对辛弃疾的攻击中,一大罪状是“嗜杀”,这些文弱而阴毒的告状小人。
没有想到,辛弃疾本来就是一名战士,双手曾沾满敌人的鲜血,心底装有河山,胸间郁积豪气,哪里是那些怯懦畏缩的文人所能相比?
攻击辛弃疾的另一罪状,是“好色”。
空有抱负却一筹莫展的辛弃疾,只能“醉里挑灯看剑”,把时光消耗于醇酒妇人,
史载,他前后娶过三任夫人,而邓广铭在《辛稼轩年谱》中考证,“侍女之可考者先后凡六人,曰整整、曰钱钱、曰田田、曰香香、曰卿卿、曰飞卿”,很有趣且香艳的名字吧。
这些名字都是通过对他词作的考证得来的,例如,“有时醉里唤卿卿,却被旁人笑问”,喝醉了,喊侍女“卿卿”的名字,然后朋友们大笑。
辛弃疾虽然是豪放派,但也有很多婉约词,比如“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,
又如“更能消几番风雨,匆匆春又归去,惜春长怕花开早,何况落红无数”,很是动人。侠骨柔情,便是如此了。
一个本意驰骋天下、恢复河山的帅才,却最终被历史定位为“南宋著名爱国词人”,历史确实开了辛弃疾一个巨大的玩笑。
邓广铭在《辛弃疾传》后记中不无憾意地写道:“我虽然以为不应当把辛稼轩只当作一个词人看待,但辛稼轩毕竟是以词人著称于当代和后世的……”
毛泽东评点过的几部《词综》，其中辛弃疾的词也是圈划量最大、次数最多的。
三，在滁州的辛弃疾
滁州是辛弃疾的伤心地，之所以这样说，是因为在这里，辛老一展人生抱负，却一场梦落空。
乾道八年(1172)春，32岁的辛弃疾，调任至饱受战争灾祸的淮南前线重镇滁州为知州，。
在滁州两整年的任上，辛弃疾振奋而有作为，做了许多实事，取得了显著成效；还修建了一座供居 民登高游览的奠枕楼，留有《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作·和李清宇韵》、《木兰花慢·滁州送范》等优秀词作；在琅琊山 上，泼墨题字，命人勒石，遗一方摩崖石刻。
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪涌云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望：有东 南佳气，西北神州。
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀陌上，车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿 年年、人似旧游。
———《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作·和李清宇韵》
上面的词是辛弃疾作于知滁州的任上，登楼有感，词人视野高远，胸襟磊落，抒情赋志，跌宕起伏。
开端正面赋楼， 楼高入云，气势飞动。楼上远望，念念不能忘却的，仍是北方沦陷于金人的土地，忧国之心时时在心头。
遂着眼现实，展现未 来，由忧返喜。
滁州在两淮之间，为南北必争的军事要冲，是具有战略地位的政治、军事重镇。它的两侧是淮西重镇庐州，淮东重镇 楚州、扬州。金人南侵，曾多次攻占滁州。
辛弃疾在两年前被宋孝宗召见后，曾向孝宗赵进奏《论阻江为险须藉 两淮疏》和《议练民兵守淮疏》，《美芹十论》中也有《守淮》一篇论述。显然，他对两淮的军事形势，是有过深切的注意和 研究的。
濒临淮水前线的滁州，既缺乏安全保障，多次遭受战争的破坏。
连续遭到水旱灾荒 ，到处是人烟冷落，一片荒凉萧条。
辛弃疾由京城调到滁州这样的地方，有人以为他受了委屈。
他自己却认为这正是独当一面 ，实施其政治抱负的一个好机会。
“隆兴和议”虽然是宋金所有和议中屈辱最轻的和议，但毕竟是不平等和议，锐意恢复的宋孝宗决心通过武力以雪国 耻。
在这样的背景下，辛弃疾来到滁州任上。
到任以后，他立即以勇往直前，果决明快的作风，进行了一系列卓有成效的积极措施。
首先，是减轻老百姓的赋税负 担，让人们有吃有穿。百姓历年积欠的租赋共钱五千八百贯，他请求朝廷给予全数豁免。还减免了商贩业税额十分之七。
其次 ，是招抚流亡，安定民生。对逃荒流亡的居民，租给土地、贷给钱粮，修建房屋；分给流民土地、农具、牧畜、种粮，鼓励他 们在滁州安家落户，平时农耕，农闲之时则编练民兵，练兵习武；很快，滁州的人口逐渐增加，生活恢复了。
第三，恢复城市 的商业建设。辛弃疾组织民工烧造砖瓦，砍伐木材，雇用工匠，在乱草纵横的街道上，建筑起商铺、客店、酒馆，以便行旅。 恢复了交易市场，取名繁雄馆。
第四，建造了一座寓义深刻的奠枕楼。这一年恰值夏麦丰收，短短的半年之内，滁州过去荒陋 的面貌大为改观。他选择城西一块佳地修建了一座高楼，取名为“奠枕楼”，为居民登临游览的场所。
奠枕楼，取天下太平，安居高卧，登楼览胜，与民同乐之意。更深一层，是为激发民众振奋精神，鼓动军民积极抗金 的斗志。
辛弃疾还有一首《西江月·为范南伯寿》也是写于这一时间。
秀骨青松不老，新词玉佩相磨。灵槎准拟泛银河，剩摘天星几个。
奠枕楼头风月，驻春亭上笙歌。留君一醉意如何？金印明年斗大。
范氏访晤滁州，辛弃疾为他赋词祝寿，词人此时雄心勃勃，充满壮志凌云的豪气词语中充满浪漫的遥想和胜利的期待 。
因为这一年时初，已年过花甲的老领导虞允文，怀着光复中原的信念，从京城上道抵川，设幕府于汉中，实施着他与孝宗皇帝的约定：
虞允文按照绍兴三十二年提出的进军陕西，挥师东入河南的计划，宋孝宗则督师北上，预定某日会师河南。
两淮战事变幻莫测，前线的战情也瞬息万变。宋孝宗急不可待，整军练武，作攻金准备，期望早日发动对金战争。
此时的辛弃疾就在战场最前线。在滁州严阵以待，积极进行防守准备的辛弃疾，密切关注着时局与国事。
仅仅两年，壮志凌怀，然后战事无疾而终，兵伐中原的战事落空。
这是怎么样的悲愤？
时局的发展确如此。
淳熙元年(1174)春，悲愤无奈的辛弃疾离开滁州再官建康，任江东安抚使参议官，从此无缘再回到滁州。
之后则一直无缘战场，无缘官场。
这就是真实的辛弃疾,岁月无情,消磨了他健硕的身体,但内心的骄傲与豪情,仍然在。
四，汗血宝马拉盐车
网上有个著名的假设:“如果丘处机不经过牛家庄,中国将是世界上最发达的国家。”
我们亦可做个假设:“如果辛弃疾受到重用,南宋能够收复河山改变历史吗?”
1165年,辛弃疾25岁,给朝廷上《御戎十论》,即著名的《美芹十论》,客观分析当时宋金形势,希望以此重新唤起和提高宋朝君臣的战斗情绪与胜利信念。
他认为金朝外强中干,沦陷区内汉人伺机而动,一旦宋军北伐,他们将纷纷响应,胜利必将属于我们,除了分析形势。
他还提出了具体的作战方案:金朝的三个重点防御方向是关中、洛阳、开封,而针对这三个方向,宋军也是以重兵分别布防在川陕(今陕西秦岭一线)、荆襄(今湖北襄樊、武汉一带)、两淮(今安徽沿淮河一线)。
假如宋军北伐,在川陕、荆襄、两淮三个方向上明面上屯聚重兵、虚张声势,声称要从这三个方向上挥师北伐。
但实际上,集结起一支五万人左右的精兵,走海路从山东半岛登陆,山东是金人防御的空虚地带,宋军可迅速拿下山东,并直接威胁金人在中原地区的统治中心燕京(今北京)地区,
如此,金人必然要从川陕、荆襄、两淮抽调兵力回防,这时,宋军再全线北上,便可光复失地,重整河山。
辛弃疾应是中国历史上第一次提出大规模跨海登陆作战的人,他不仅能在近身格斗中手刃敌人,更是一个具有高度战略水平、擅长出奇制胜的军事家。
遗憾的是,没人采纳他的建议,他只能寂寞地当一个词人。
他的《美芹十论》与后来的《九议》,纵横捭阖,慷慨壮烈,又高明睿智,可惜都被他的词名所掩盖。
历史很吊诡,其一,南宋是一个人才极其匮乏的朝代,其二,南宋一直有难以割舍的“北伐”情结,但为什么偏偏辛弃疾就得不到重用,失去可能改变历史的机遇呢?
只能从南宋的气质来说了,这是一个偏居江南、苟且偷安、不思进取甚至屈膝求和的朝代,而仅有的几次北伐,也多是权臣为捞取政治资本的“形象工程”,准备不足,将帅乏人,最终招致溃败,更加畏金如虎。
权臣、外戚韩侂胄主持北伐,失败,金人索要他的头颅,宋人居然真的把他暗杀,献头颅于金国。
如此龌龊下作之事也能做得出来,可见南宋之软弱腐朽,所幸当时金国也江河日下,内乱不止,北方又有蒙古铁骑压迫,否则南宋完全可能再遭遇一次“靖康之耻”。
小人与庸才太多,真正的人才就更难受到重用,所谓“劣币驱逐良币”,正是如此。
辛弃疾一直力主当战则战,他有深深的忧虑:随着时间流逝,家国之仇逐渐淡漠,收复失地的愿望弱化,南迁临安的宋朝君臣,已经“错把杭州当汴州”。
实际上也是如此,作为一个北方“归正人员”,辛弃疾在南宋是遭到歧视的,他坚持北伐,
反对者是这样的心态:为什么要北伐?为什么要打仗?现在这样不是挺好吗?你一个山东人,整天想着要打回老家去,拉上我们干嘛?
阳刚与阴柔,个人气质与时代气质格格不入,也就注定了辛弃疾的悲剧,历史上堪称最著名的“怀才不遇”的悲剧。
他在《贺新郎》一词中,悲凉写道:“汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。”
让汗血宝马去拉盐车,这是多么浪费人才啊!但真实就是如此,本应上阵杀敌的辛弃疾,却只能写词自遣；汗血宝马,只能与一群蠢驴混在一块。
公元1207年,农历九月初十,辛弃疾病逝,临终前,大呼:杀贼!杀贼!
声声悲呼,响彻历史,至今闻之,热泪长流。