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门神，即司门守卫之神，是中国传统农历新年贴于门上的一种画像。人们将神像贴于门上，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中国民间广受欢迎的守护神。
从史料来看，最早的门神出现于周朝，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，属于高规格典礼。祭祀门神的正确贴法，以面对门为视角，贴于大门两侧，门神以面对面为正确的贴法，反而现在很多门神的张贴都是错的。
中国传统门神根据朝代时间、地理区域不同，演化出多种门神形象，一一列举，希望大家有兴趣。
一、第一代门神，形象是神荼和郁垒。
神荼、郁垒，最早记载于《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼，恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”
这段文字看的有点累，主要意思就是神荼和郁垒可以找鬼、杀鬼，大家把两位的形像画出，用于驱鬼、保平安。其实这两位虽然是神话人物，但中国古代不缺能工巧匠，直接给予了具体的形象记载：短袖上衣，系长裤，双臂相交，手中各按一虎。二神之双目，一远瞩，一低察，如觅鬼魅之形迹，非常生动传神。
原始版神荼和郁垒
汉代版神荼和郁垒
清代版神荼和郁垒
二、第二代门神，钟馗，秦琼、尉迟恭（秦叔宝、尉迟敬德）
唐朝钟馗登场。
唐代钟馗
而到了元朝，门神开始扩编，新增秦琼、尉迟恭。
来源《西游记》唐太宗被恶鬼索命，尉迟恭和秦琼夜晚戎装护卫宫门前，唐太宗安睡两三晚之后，不忍二将劳苦，以画师绘像贴与宫门之前，以代二人守卫。
《搜神记》记录也大同小异，唐太宗因恶鬼作祟而不能安眠，由尉迟恭和秦琼守卫方能安眠。
根据近年出土的唐朝门神形象，正常样式是这样的：二位都是头戴金盔，身披铠甲，其中一位络腮胡须，另一位则净面无须或长须。左边那位持钢鞭，右边那位手握铁锏。这两位形象丰富，先来几张，有空大家可以上网慢慢搜。
秦琼、尉迟恭
秦琼、尉迟恭
秦琼像
尉迟恭像
三、第三代门神，明清之后门神开始超编。
凡是正史野史、戏剧小说中出现过的忠臣良将、英雄好汉，甚至于恶人，都可以成为门神。如：赵公明、姜子牙、燃灯道人、孙膑、庞涓、萧何、韩信、裴元庆、李元霸、关羽、张飞、温峤、岳飞、薛仁贵、杨延昭等等。
而且，我们还有女门神，穆桂英、秦良玉。
关公
赵公明、燃灯道人
穆桂英、梁红玉
秦良玉
可惜的是，现今传统文化流失严重，圣诞、平安夜到是很多人砍树挂灯，真正传统的门神正在慢慢退出老百姓的生活，退出我们的春节记忆。也许，再过十年、二十年，新一代的年轻人恐怕只能从老照片或历史博物馆中去寻找逝去的门神了。
可是这样，真的好吗?