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天还没有亮，灵魂歌者冯谖就醒了。
不是因为勤奋，他是被饿醒的。
再这么下去，就要饿死了。
他决定找一份工作。
肩不能挑，手不能提，工作不好找。
好在国内有个叫田文的人，据说是个傻子，在府上养了很多白吃白喝的人，冯谖很喜欢。
那个田文果然是个傻子，都不见他一面，不了解他的才能，就让他在府上白吃白喝了。
但冯谖的目的不是白吃白喝。
他在找工作。
所以他开始慨叹，要吃肉，要坐车，要养家。
田文都满足了他。
他看明白了，田文这个人，自己没什么本事，但有胸襟，能容人，留在此处，定有机会施展才能，报这生计之恩。
终于，机会来了，田文征食客去封地收债。
冯谖应承了下来，田文让他自行处理收到的钱。
冯谖收了债，又以田文的名义发给了百姓，换得了民心。
田文这人不算聪明，不高兴，但是他大度，所以也没把冯谖怎么样——这是冯谖意料中的，当时之世，能看清自己用意的人太少，对方能给自己机会去实施、能给自己时间去等到谋略奏效，难能可贵。
后来的故事就很套路，田文遭新君猜忌，回封地避难，百姓夹道相迎，冯谖遂得重用。
狡兔三窟，自此而始。
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
——《战国策·齐策四》
前面的田文，就是大名鼎鼎的孟尝君。
（孟尝君）
冯谖为田文游说君主，抬高田文身价，“孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也”。
可以说，冯谖是孟尝君的首席谋士。然而比起配六国相印的苏秦、破从连横的张仪、蚕食诸侯的范睢等，冯谖的故事显得太小了。若不是他侍奉的孟尝君是战国四公子之一，只怕其人其事，不得见于史册。
然而又有什么关系呢？
电视剧《大秦帝国》里苏秦说自己的个老实人，其实不是，但冯谖是。
他“薛国市义”，可一点没卖关子，只是孟尝君听不懂，他总不能说“改天您落难了就要指望这些百姓了”吧？老实人又不是傻子。
不同于野心家苏秦，冯谖这个人不虚荣，他要吃肉，要坐车，要赡养母亲，这些都是以他的才能所应该享有的，并且他也在适当的时机以自己的才能回报了自己的雇主。
《战国策》讲的，大多是这样的人的故事。
大概是因为，编者刘向也是如孟尝君一般广养食客的贵族。
《战国策》是一部争议很大的史书，可说是游说辞总集，几乎所有纵横家谋士的言行都在此书。此书记叙有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。其政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。不过在记录策士们的言行时，对其不择手段追求个人功名富贵、朝秦暮楚的行为，及其在外交上挑拨是非，玩弄手段的种种阴谋，而不加以批判，反以欣赏的态度加以描绘，是不足取的地方。
予褒予贬，大概读过的才能说吧。