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摘要：本文详细介绍了门神的类别，共分为六类；也从源头介绍了门神从桃人到年画的演变；还介绍了民间门神习俗的禁忌。
每当过年，我们就可以看到卖门神年画的，年画上的人总是张牙舞爪，让人感到害怕，后来才听到家长说，这是秦叔宝和尉迟恭，是帮助李世民平定天下的功臣。知道了门神的内在美，就再也不害怕他们瞪得圆鼓鼓的眼睛了。
前几年火了一个动画电影叫《小门神》，小门神是神荼和郁垒。这两位又是何方神圣呢？原来这两个人物取自山海经，也就是我们最早门神崇拜的化身了。其实，中国的门神不止神荼和郁垒、秦叔宝和尉迟恭，竟有人将太监作为门神！门神有哪些人？可以当做门神的人太多了，所以我们可以按照以下分类介绍：
1、降妖除魔类
神荼和郁垒：《山海经》中记载神荼和郁垒在大桃树的东北方叫鬼门看管所有鬼，并把心术不正的鬼捆起来喂老虎，于是黄帝便用桃木做成两个拿着绳索的木人挂在门前，并根据时节祭祀门神。
钟馗：唐代出现了钟馗捉鬼的经典故事，相传一日唐玄宗高烧不退，正要入睡发现一人鬼鬼祟祟偷走他与杨贵妃的信物，唐玄宗大叱，那人原来是小鬼，毫无惧色。正在玄宗慌张之时，一个正气的虚影走进，吃掉了小鬼，玄宗感激，知道是钟馗帮了自己，便让吴道子画钟馗像，并把神像赠给大臣。《梦溪笔谈》中也记载相关故事。
2、武将英雄类
宋元之后，流行张贴秦叔宝和尉迟恭，但民间也有将其他震慑淫邪的王侯将相作为门神。
赵云和马超：他们是三国刘备的大将军，《三国演义》妇孺皆知，便可知蜀国英雄在人们心中的地位了。河南更是推崇赵云和马超。
岳飞和韩世忠：岳飞“精忠报国”，韩世忠“擂鼓战金山”，他们都是“中兴四将”也被人们敬为门神。
除此之外，还有白起和李牧、关羽和张飞、孙膑和庞涓等。历史典籍小说名著勇猛过人、正气盎然的人皆可以成为门神，因为人们相信他们可以保卫国家，也会保护百姓的小家。
在抗日战争时，为了支持祖国的抗战，年画艺人把抗日英雄作为门神，表达了军民一心，全民抗战。在那个艰难的岁月，新年也是全国军民在渴求大团圆。
3、清廉文官类
包公和寇准：包拯又称为包青天，他清正廉洁、不惧权贵、主持正义、为民伸冤，是普通百姓的保护神，而人们也认为包青天可以镇压邪气，不让魑魅魍魉进门。寇准也同样是为民昭雪的保护神，所以便把他们变为一对保护神。
4、成就福运类
有财神、送子娘娘、仙童、刘海蟾等，分为福、禄、寿三类。如门神手握牡丹或捧爵，比喻富贵晋爵；或者持冠、扶鹿，比喻加官进爵；或者寿仙手拿寿桃，比喻长命百岁。
5、宗教类
道教多为青龙孟章神君和白虎监兵道君门神；清水祖师庙用张、黄、苏、李四将军作为门神。佛教用哼哈二将、四大天王、韦驮护法与伽蓝护法作为门神。宗教类门神多是凶神恶煞的神兽或神灵，用此来震慑小鬼。
6、其他类
太监宫娥门神：老年太监左手拿着拂尘，右边放着香炉；青年太监左手拿着一瓶花，右手扶着玉带；两位宫娥分别拿着桃果和灯具。这正是古代汉族民间的四祥器：香、花、灯、果。
字匾门神：古时穷人家没有多余的钱，就画一个字匾，写上门神的名字镇邪。
据杨琳教授《中国传统节日文化》考证了春节门前的桃饰经过了桃人、桃板、桃符、桃牌的演变过程。远古时期，汉族人崇尚自然，将桃木作为门神，后来，又将自然神灵拟人化，演变为威武的大将军。随着经济和文明的发展，人们将神灵与艺术结合，发展了年画艺术，门神的形象以及年画的工艺，也愈加多样化。
清朝年画艺术空前繁荣，出现了苏州桃花坞、天津杨柳青等年画印刷工坊，人们不仅希望年画可以让神灵庇佑，还希望可以让自己荣华富贵，加官进爵。门神年画，满足了人们对美好生活的幻想。
《礼记》中记载了最早的五祀神祗，是门神、户神、灶神、土神、行神。在农历十二月三十日，用桃木雕刻的两个神放置在大门两侧，防御鬼怪。
而在古代普通人贴门神，也有很多禁忌，如一对门神的左右方向不能贴反，否则一年诸事不顺；不同的门也要贴不同的门神，比如大门贴武门神，拿着武器，喝退妖魔鬼怪；堂屋贴象征财富的门神，寓意全家富贵；老人住所贴寿星门神，寓意福如东海，寿比南山。
大年三十快到了，你准备好贴什么门神了吗？
参考文献：
蒋雯:《明代小说中的春节文化研究》重庆师范大学 第一章
杨琳:《中国传统节日文化》宗教文化出版社 第一章
富察敦崇:《燕京岁时记》十二月门神 第二章
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