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原来,孟子的思想不是这样的,历史和我们都误解了孟子.....

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孟子前后时代,关于人性,各有不同。如“性有善有不善”,荀子的“性恶论”以及商鞅和韩非的“好利恶害”,这些都以人的“食色”等自然属性来定义人性。

与其有别的孟子认为,人的自然生理属性只是“性”,人的社会道德属性才算是“人性”。

原来,孟子的思想不是这样的,历史和我们都误解了孟子.....孟子认为,异于动物的“人性”中,包括人皆有之的恻隐、羞恶、辞让、是非之心,简称“四心”,是人的本质所在。

而人与动物相同的“性”,孟子认为它不是人的本质属性,甚至它不属于“人性”。

孟子主张,严格区分“性”和“人性”。

关于“性”:一味满足而不进行道德教化,人会变得与禽兽相差无几,会陷入罪恶中。“情”和“欲”要忍,要寡。

原来,孟子的思想不是这样的,历史和我们都误解了孟子.....关于“人性”:它是人的善端,要养之,要存之,要扩充它。

他进而提出,要扩充善端,抑制恶源。

因此,孟子主张的是,“性恶”论和“人性善”论。

原来,孟子的思想不是这样的,历史和我们都误解了孟子.....(本文为作者原创,严禁转载)101

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