返回目录：文章阅读
作者：我方特邀作者张苏君
武松打虎，堪称《水浒传》的封神事件。施耐庵写得扣人心弦，武松的神勇形象，栩栩如生，为人所津津乐道。而此故事背后，也藏着古代中国一个奇怪的灾害——虎灾。
这也形成了国人与虎的复杂感情，爱恨交加。一方面爱之深：虎是中国最早的图腾之一，用来形容勇敢的将士，虎将、虎臣、虎士，调兵遣将的兵符用黄金刻成的老虎，乃至民间传说、神话故事也无所不在，成为华夏文明的一部分。
一方面恨之切，畏惧之余，虎成为恶的象征：为虎作伥、养虎为患、谈虎色变。虎灾的频发是时人的梦魇，自春秋战国起，即史不绝书。
1
春秋时期，虎灾便有发生。
孔子路过泰山脚下，见一妇人在墓前哭得很悲伤。子路前去问询，妇人回答：昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！再问为何不搬走，妇人道：无暴政。孔子感慨万千，说出千古名言：苛政猛于虎也。
泰山脚下，虽远离郡县，但也非荒山野林。昔者、又、今，并非是同一时间丧身。一家三口先后丧身虎口，足见虎患不小。
东汉王充在《论衡·遭虎》就提到，“虎时入邑，行于民间。”老虎经常跑到城市逛街，四处游走，想想都瘆得慌！
乃至三国时，因为虎的数量惊人，孙权的娱乐项目就是外出猎虎，“虎常突前攀持马鞍”，“马为虎所伤”。气得张昭对孙权吹胡子瞪眼。
2
虎灾事件的记载，唐宋时期相对较少。大体是该时期商贸流通剧增，经济高度发达。
但关于虎的记载不少。杜甫在《遣兴五首》就写过，他应该亲眼目睹虎之真身，写得活灵活现：被捕后雷鸣般的咆哮，脚爪的张舞，眼睛的闪烁。
晚唐时军阀混战，人口锐减，老虎出现的频率更多。张籍《猛虎行》如此记载：南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。南山是在京都的附近，老虎大白天就绕林散步，完全没把自己当外人，时不时到农家之中，猎取牛犊吃牛排。
宋代诗人陆游曾亲临前线，他武力高超，在诗篇中多次提到杀虎的辉煌业绩。诸如“挺剑刺乳虎，血溅貂裘殷”、“奋戈直前虎人立，吼裂苍崖血如注”、“刺虎腾身万目前，白袍溅血尚依然”，画面感十足。
3
明清时期，虎灾达到了前所未有的高度。
据宋正海先生统计，从北魏至元末近千年中，全国发生虎患16起，东南地区仅为6起。而明清时期，东南地区出现虎患514次，近乎百倍。地域亦呈扩大事态，虎患从个别县市的个别现象，到几乎遍布东南，虎患州县197个，占比56%。
该地区死伤百人以上的虎患就有31次，其中伤亡百余人的12次，1000人以上的居然有4次，虎患的危害之严重，可见一斑。因相对多山的地理特征，江西、福建和浙江三省为高发区。
嘉靖二十九年（1550年），江西上犹县，“虎灾连年，群虎遍扰，各乡伤及死者五六百人。“
万历元年（1573年），福建古田、宁德，有虎数只，白天黑夜横行村落，“人被伤者四、五十，猪狗无算，行路必数十人持械乃敢行”，就连上山砍柴都要一群人，敲锣打鼓才敢进，极似景阳冈的状况。
多年战乱，四川亦是重灾区。营山县“顺治七年人民稀少，虎患大作，昼夜为害。”当地百姓要到田里耕作，都要组团集合，才敢出门。仍无济于事，老虎来去如电，”往往攫人于广众之中”。
欧阳直的《蜀警录》记述了康熙初年四川情况，“遍地皆虎，或一二十成群，或七八只同路，逾墙上屋，浮水登船爬楼，此皆古所未闻，人所不信者“。
南充县知县黄梦卜，在向上级的报告中提到：“原报招徕户口人丁506名，虎噬228名，病死55名，现存223名。新招人丁74名，虎噬42名，现存32名。”丧身虎口的，占外来务工的50%。
此段时期，国人与虎的关系，是一段血淋淋的历史。
4
之所以造成此种惨痛现象，不外乎三大原因：
一，人口因素。
明清时期人口激增，明洪武二十六年（1393年）全国人口6054万，乾隆七年（1742年）人口为15980万，乾隆五十五年（1790年) 则激增为30148万人，人口是明初的5倍。
人口的大量增加，意味着需要更多的耕地。朝廷出台优惠政策，提倡全民垦荒造田。这一时期，玉米和番薯叶传入中国，因其产量极高，又适合在山区生长。于是，大面积的山林被破坏。虎的活动空间受到挤压，自然发威，人虎争夺生存领地白热化。
二，战事因素。
明末清初王朝更替，战事连绵，造成大量的人口死亡与避难。明末张献忠屠蜀，清初的嘉定三屠、扬州十日，都是数十万计的杀戮，以至于顺治八年(1651年)，全国人口锐减为 1063万人，只及明初人口的1/6。
兼之战事不断，正常的社会秩序陷入混乱，政府也无力动员生产，导致城镇荒废，土地荒芜，为野生动物的繁衍创造了有利条件，导致人退虎进。
三，生态破坏。
人类无规划的行为，盲目性地开垦山地，不仅造成了水土流失，也破坏了生物的生存环境，打破了原有生态链的平衡。由此，导致野生动物的数量减少，老虎的食物来源变少，唯有袭击人类，尽管这并非是它所钟爱的。
可见，明清时期的严重虎患，在某种意义上来说，是人类未能“道法自然”的行为所致。
及至如今，人类获得压倒性的优势，老虎已沦为濒危物种。人们意识到万物和谐的重要，选择了和解，并采取积极行动，保护这一珍贵物种。
先民曾经的痛，我们不能忘记。放眼未来的路，可以更好相处。
毕竟，苍茫大地，万类霜天竞自由，才是最美的画卷。
参考文献：王子今《秦汉时期的“虎患”、“虎灾”》、刘正刚《明清闽粤赣地区虎灾考述》、王觅道《明代华南的“虎灾”》、闵宗殿 《明清时期东南地区的虎患及相关问题》
见义勇为杀伤歹徒，这事在古代会怎么处理
岳飞战功是宋人虚构？那看看金朝君臣怎么说