“鸡鸣狗盗”、“狡兔三窟”这些成语家喻户晓，而这两个成语都跟战国的孟尝君有关，《战国策》、《史记》等书生动地描述了孟尝君的一生，至今人们称赞孟尝君好客仗义、门客们多才机智。

但是宋朝的王安石却明确地指责孟尝君“特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”

然而我认为，孟尝君的时代感知是严重错位的！他以春秋时期的处世原则来应对战国晚期的大争之世，势必一生碰壁！

孟尝君

战国晚期各国都已经相继改革，不同程度地施行虚封制，用食邑来替代春秋时期的实封，加强国君的中央集权。

西周以来，周天子在全天下实行分封制。周天子分封列国，列国国君在国内分封卿大夫。这些国君和卿大夫，对自己的封国和封地都有着绝对的全权，这些权利不受上级的任何制约！

但是到了战国后期，中原的封国已经大大减少，也就是说，大争之世，灭国战争时时都在发生。诸侯们为了应对日益扩大的战争，无不先后取消卿大夫的实际封地、实行虚封，加强诸侯国的国力。

各诸侯国的国君们只是名义上把食邑分封给卿大夫，而这些卿大夫只能象征性地收取自己封地的供养物资，对封地是没有治权的，治权归国君所有。这是战国晚期的天下大势。

比如赵国田部吏赵奢，就曾经去收取平原君封地的租税，为此还杀了平原君的十几个家臣。

赵奢者，赵之田部吏也，收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。--《资治通鉴》周纪。

分封天下

战国后期，国君直接派人插手各封君食邑的事务，国君通过任用官吏直接治理地方。而孟尝君对这一点显然不知不觉，仍然致力于将自己的薛邑打造成春秋时期那样的国中之国。

孟尝君封地在薛邑，是从父亲靖郭君田婴那里继承而来的。田婴是齐威王的庶子、齐宣王的庶弟，因为在外交上的功劳，被封在了薛邑，而且长时间担任齐国国相。

随着齐国国君的更替，田婴与国君的血缘越来越远，加上国君的对田婴专权也越来越不满、日益猜忌，田婴罢相后就回到了封地。但是田婴对自己封地的建设却日益加强，招揽游侠、豪杰，扩充自己的实力。

田婴死后，孟尝君接替了父亲的事业，继续招揽门客、扩展实力，来者不拒，最终形成了“门客三千”,士无贤不肖皆来投奔的局面。

其实战国时期，各国为了招揽人才，风气使然，有许多“养门客”的封君公子，但是这大多是在国君的授意之下“为国储才”，可以说这些“养门客”的公子是国君的代言人。

但孟尝君养的门客却是自己的“私客”，在这些门客和孟尝君的意识里，薛邑的利益大于齐国、孟尝君的利益大于齐王！因而，孟尝君的实力越强，越会受到齐王的压制、越会成为齐国发展壮大的绊脚石！

游侠

孟尝君及门客们与齐王展开了全面的斗争，把“齐王无奈我何”作为奋斗目标。著名的谋士冯谖为孟尝君谋划了“狡兔三窟”的大战略。

孟尝君就是要给自己打造多个靠山，然后立于不败之地，齐王绝不能把自己怎么样，和齐王周旋到底。而战国后期，国君的权威不容挑战！

孟尝君势力增强，齐王就极力压制孟尝君；而孟尝君为了自身的安危，就会输死抗争！

可悲的是，孟尝君完全不明白，齐国是自己最大的依靠，没有了齐国，自己将什么都不是！这一点赵国的平原君比孟尝君认识得更清楚，平原君在秦国大军压境的情况下，直接指出赵国是自己最大的靠山，没有赵国自己就是俘虏！

邯郸传舍吏子李同说平原君曰：“君不忧赵亡邪？”平原君曰：“赵亡则胜为虏，何为不忧乎？”--《资治通鉴》周纪。

孟尝君率领门客来到秦国，想做秦国的国相。这是孟尝君对母国的背叛！

本来战国时期，士子们朝秦暮楚，奔走列国寻求重用，这无可厚非，但这是“士”的出路。像孟尝君这样的宗室封君，这样做是不能容忍的，战国时期还没有哪个宗室公子谋求去其他国家做官的！

孟尝君在齐国感受到了政治压力，试图到秦国去发展。然而孟尝君到了秦国，根本适应不了秦国“杜私门、强公室”的法制体系！想要逃离秦国，才上演了“鸡鸣狗盗”滑稽的故事。千古以下，被王荆公笑话：

孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉！夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也--王安石《读孟尝君传》。

王安石像

如果孟尝君的西行闹剧还可以容忍的话，那后来他参与“五国伐齐”就是不可饶恕的齐国贼子！

齐湣王灭宋犯了众怒，燕国乐毅为统帅、带领五国的军队攻打齐国，让人想不到的是孟尝君竟然带领薛地武装也加入了联军。尽管孟尝君自己身上也流着齐国王族的血液，然而他义无反顾地与诸侯们一起摧毁了自己的父母之邦！

这与赵国平原君的做法形成了鲜明的对比。平原君在秦国围困邯郸的时候，把自己的奴仆和姬妾都编入了作战队伍，同时散尽家财招募死士。平原君集合了敢死队伍三千余人，愣是把虎狼一样的秦军逼退了三十里！

齐国一败涂地之后，孟尝君的薛地无所依附，独立与战国七雄之间，皮之不存毛将焉附。不久，孟尝君也死了，薛地很快就被诸侯吞并，孟尝君社稷为墟！

废墟

“狡兔三窟”是最大的政治昏招

孟尝君的舞台一直是自己的薛地，从来没有到达齐国这样的高度，更没有天下的理念。因此，观念狭隘，又没有先进的治国政治理念，所有的只是从父亲那里继承来的经营自己一亩三分地！所养的门客，也多是目光短浅的亡命之徒，所以真正的大才是不会投奔孟尝君的。

冯谖给孟尝君提出并实践了“狡兔三窟”的策略，貌似是稳妥的办法，其实恰恰是取死之道、就是在作死！以齐王的力量，孟尝君就是有“十窟”，又能怎么样呢！

孟尝君和他经营了一辈子的薛邑一起走了，消失在历史的尘埃里。然而那些亡命门客的后代却留在了薛地那片废墟上，他们依旧横行霸道、败坏民风。

直到一百多年后，汉朝的司马迁到了山东，发现齐、鲁礼仪之邦，只有薛地民风彪悍，这就是百十年前孟尝君留下的。

兔子

参考资料：

《战国策》、《史记》