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又是火热的炎夏到来了，一到夏季就是美人们绽放光彩的时节，处处是舞台，供她们一展芳华，也叫我们的眼睛纷乱兴奋。现代人观赏美女最好的去处莫过于海边沙滩，那里一群群身着泳装的美女随时等待你的赞美。可是在古代，女子被锁于深闺，要遵守严格的规则，可就没有这样的香艳场景可供观赏了。不过古代人也自有古代人的风情，譬如荷花连天的河流旁，那就是古人们赏美女的最佳去处。古时采莲女的形象在一首首诗歌里鲜活而真切，美人，美景，美文，绝对是盛夏里不可错过的享受。不妨来看看张籍的《采莲曲》。
秋江岸边莲子多，采莲女儿并船歌。
青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。
试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲，借问阿谁家住远。
归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。
能将采莲佳人们写得生动诱人的诗不少，而唐代张籍，一生勤恳为官，也从未传出过什么风流韵事，这样的一个看似无趣的男人，竟然也懂得欣赏美人，还赏得颇为有水准。一首《采莲曲》，精巧别致，细腻传神地为我们展示了一幅荷塘仕女图。图中一群采莲女子们仿佛能莲步轻移，直走出画面。她们清脆的笑语声，在清香四溢的荷叶间飘荡，令人闻之神醉。在夏日里来赏一首这样美丽的诗，一览诗中美人们的秀色夺人，当真是个不错的选择。
这首诗描写的是夏末秋初之景，诗风清秀质朴，堪配采莲女清澈无华的形象。首两句写秋日里荷花遍布的江岸，花叶连天，莲蓬一朵朵密密麻麻，真是个丰收的季节。而采莲的姑娘们驾着一叶叶小船，歌声轻荡，让这丰收的荷池更添热闹。江流宽阔，荷叶广铺，秋风送爽，姑娘们的船儿穿梭于江上，莲间歌声欢乐随风荡，这样一幅画面真是叫人心情愉快。
接下来的两句写姑娘们采莲了，那江岸边的莲蓬多得数不清，一支一支齐齐地挺立着，真是诱人。姑娘们奋力划着小舟，争相去采摘它们。这两句写得实在生动，将静态的莲蓬与动态的采莲女相映照，整个画面节奏感十分灵动，用词也是极其准确恰当，把采莲姑娘们的神态动作刻画得异常生动。
五、六句写小姑娘们采完莲蓬又去寻叶下的莲藕，她们的动作十分小心翼翼，全不是方才采莲的活泼灵敏迅捷了。因为莲藕生于绿茎之下，茎上多刺，姑娘们得小心才行。但即便如此，她们的手还是难免为此所伤，伤了手的姑娘们，既不尖叫也不皱眉，可见是常干活，一点也不娇气。这里凸显出女子劳动者们的气质，与外表之美相称，格外叫人感到内心舒适安宁。
接下来两句就正面来描写姑娘们的外表了，这些采莲女们穿着打扮非常朴素，腰间束白练，衣袖半卷，便于劳作，鬓上不插玉钗，自然素净。清纯质朴的采莲女、清澈如水的莲叶、宽阔江面上的木船，这一幅画面真是清新淡雅，叫人心旷神怡。
采莲姑娘们劳作了半日，她们望一眼还未装满的船舱，开始了对话。接下来两句诗人描述了这些姑娘们的语言，她们你一言我一语，说这边的莲蓬采得差不多了，要去前面再采；问谁家住得最远，再往前去就离家越来越远了。这里姑娘们彼此之间的情谊体现得十分鲜明了。诗人从外貌、内在、全方位来对采莲女进行刻画，这就脱离了一些诗文仅仅是赏女子外表之美的狭隘，使得人物立体生动，十分饱满。
诗歌的最后两句，采莲姑娘们终于要满载而归了。辛勤劳作了一天，她们轻松愉快地折起莲花玩耍，日落十分，江上涨潮，姑娘们荡起桨，一同归家去。此刻目睹了这一场劳动的诗人与我们，内心也是为这些姑娘感到高兴的，仿佛我们也一同参与期间，身临其境地感知了辛苦与快乐。
这首诗与其他采莲诗作不同的是，它全面立体地再现了采莲这种劳动场景，将采莲女作为劳动者来赞美，而非停留于赏美人的层次上，因此它才能如此深刻地打动我们。