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人们都说清人编修的明史似乎不大靠得住，但事实上就连明末清初的史学家编修的明史也不大靠得住，特别是明末清初有资格进入《贰臣传》的人的话，更是信不得，因为为了讨好新朝廷新皇帝，以“知情人”的身份“揭老底”抹黑前朝，是一条终南捷径。写书抹黑前朝的，有很多人就是前朝遗老，比如曾经很受人尊敬的查继佐（查伊璜）写的明史《罪惟录》就很不靠谱，硬生生给明太祖朱元璋安了一个拖油瓶的儿子。而这个拖油瓶的八儿子，被母亲问了四句话之后就谋反了。
査继佐原本不叫査继佐而叫査继佑，因为在明朝参加秀才考试的时候写错了名字而且考上了，就将错就错改名叫査继佐了，过去都说“父母赐名不可更改”或者“大丈夫行不更名坐不改姓”，但是査继佐先生的名字改了好几次，字号一大堆，三秀、友三、伊璜、敬修、与斋、左隐、方舟、发标、钓玉、兴斋、东山钓叟，让人看得眼花缭乱，为了方便起见，咱们还是叫他大家都熟悉的名字，叫做查伊璜。
查伊璜是明朝举人，这不假；查伊璜曾经抗清，这也不假；但是他是清朝最大文字狱“明史案”的第一个告发者而不是“受害者”，是多少著名武侠小说也洗不白的。以“明朝遗民”身份撰写的明史《罪惟录》中，也确实有很多令清朝统治者拍案叫绝的亮点：原来还能这样抹黑前朝皇帝，我们咋就没想到呢！
那么查伊璜是怎么抹黑前朝皇帝的呢？说来也搞笑，几乎编修明代史料“著作等身”的查伊璜先生在“史书”中给朱元璋塞了一个“拖油瓶”儿子，还言之凿凿地考证了出处，甚至连这个儿子与生母之间的对话都描绘得好像自己就在身边。
这位举报明史案的“反清义士”不但给朱元璋安了一个拖油瓶儿子，用传奇故事的笔法讲：朱元璋的八儿子长沙王朱梓被母亲问了四句话就决心造反。这段史料（或者应该叫故事）记载于被称为“信史”的《罪惟录》中，蔡东藩先生在《明史通俗演义》中还引用了：潭王朱梓的生母阇氏原本是陈友谅的妃子，被朱元璋抢来后遗腹生了老八朱梓。
等到朱梓长大了被封为长沙王。告别的时候他母亲问他：“汝将何往？”答：“至国。”问：“汝国何在？”答：“在长沙。”问：“何人封汝？”答：“受父所封。”这时候朱梓的母亲问了一句很奇怪的话：“汝父何在，尚能封汝？”
这就叫朱梓丈二和尚摸不着头脑了：“我爹不是在龙椅上坐着吗？”这时候这位阇氏才原原本本把自己怎么被朱元璋霸占，又怎么忍辱偷生保留下陈友谅这一点骨血的事情和盘托出，并嘱咐朱梓到了长沙招兵买马聚草屯粮准备为亲爹陈友谅报仇复国。
于是朱梓遵照母命，指使老丈人和小舅子勾结胡惟庸一起造反，事发后放了一把大火，把自己和老婆（姓于）都扔进火里变成了烧猪。
这故事蔡东藩信了，但是清朝主修《明史》的三朝元老张廷玉不信，所以他在《明史 列传第四 诸王》中这样记载朱梓：达定妃生齐王榑、潭王梓……潭王梓，太祖第八子……妃于氏，都督显女也。显子琥，初为宁夏指挥。二十三年坐胡惟庸党，显与琥俱坐诛。梓不自安。帝遣使慰谕，且召入见。梓大惧，与妃俱焚死。无子，除其封。
别的不说，能够看到明朝玉牒（皇族族谱）的张廷玉当然知道，朱梓上面还有一个同父同母的亲哥哥齐王朱榑，而且朱梓是大明洪武二年，也就是1369年出生的，而陈友谅是元至正二十三年，也就是1363死的。陈友谅得有多大本事能够让儿子“遗腹”六年，而且中间还生了一个朱榑。即使陈友谅是托塔天王李靖，朱梓是三太子哪吒，这也不可能——金吒木吒往哪搁？
所以说有些所谓的“史料”，甚至不用去认真考证，只要稍微会一点简单的加减法就能看出其中的谬误，但是明显荒谬的“史料”能够广泛流传并被“史学大家”引用，其目的就值得认真思考了……