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《道德经》又称《老子》《道德真经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。
夫唯不争，故莫能与之争。
出自《道德经·二十二章》。正因为他不和人争，所以谁也争不过他。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
出自《道德经·三十一章》。兵器是不吉祥的东西，不是君子的器具，只是到了没办法时才会用到。此言道德修养高的人是不会轻易动用刀枪武器的。
祸莫大于轻敌。
出自《道德经·第六十九章》。轻视敌人是最大的祸患。此言骄傲自大是失败的根本原因。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
出自《道德经·四十一章》越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
出自《道德经》。最正直的人表面委屈迁就，真正灵巧的人表面好像很笨拙，真正有辩才的人，表面上说话不利索。
使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
出自《道德经·第三章》。圣人按照“无为”的原则去处理世间之事，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
出自《道德经·第七章》。天地是长久存在的，天地之所以能长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。
天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
出自《道德经·第五章》。天地之间，岂不像个风箱一样吗?它空虚却不会穷竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令过多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
出自《道德经·第九章》。执持盈满，不如适时停止;显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，没有守得住的;如果富贵到了骄横的程度，必将招灾致身。功成业就，退位收敛，这是符合自然规律的。
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
出自《道德经·第十二章》。缤纷的色彩，使人眼花缭乱;嘈杂的音调，使人听觉失灵;丰盛的美食，使人味觉迟钝;纵情狩猎，使人心情放荡发狂;稀有的器物，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而吸收有利于身心自由的东西。