一、"生者可以死，死可以生"

——对生死界限的突破

一场春梦，梦断魂销。昔日《还魂记》因其极致浪漫的"爱情"而被统治者封为"禁书"。在那几经荒废的断井残垣，却有着良辰美景，恁般景致。"摇漾春如线"仿佛道尽了春的缠绵与留连。初读时，本以为这是用来形容柳丝的袅袅多姿，乍看译注才明白这是春日里树上小虫吐出的丝线，纷纷扰扰，尽是多情。也只有这姹紫嫣红开遍的园林，才能使得杜丽娘心神摇漾吧，十几年的深闺生活，怎能与这天然景色相比，她沉寂的心被唤醒了。于是，庭中一梦，让她丢了心，失了魂。梦中初尝爱滋味，低回婉转间，她的羞，她的怯，被柳生尽收怀间。湖山石畔，二人"金风玉露一相逢，便胜却人间无数。"在杜丽娘眼中，昔日父亲的管教，陈教授的约束早已抛诸脑后，直至花神落红，春梦惊醒。自此，她眼中、心中，都只记得一人、一事，那就是"他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。"

梦醒，人空。自那日牡丹亭后，这二人，一人食无滋味，孤影消瘦，一人本是春卿，改名梦梅；一人春愁害病，时日无多，一人辞别老仆，外出远游。曾经的如花颜，观音貌，终究没抵住相思扰。"梦其人即病，病即迷连。"丽娘死后葬于梅树下，湖石边，肠断魂归，闷煞人心。

直至三年后，柳梦梅前来赶考，因病在梅花观修养。又是一个明媚的春日，他无意中捡到了昔日杜小姐画像，惊为天人。再次邂逅的二人，人鬼殊途，好在有花神的帮助，丽娘才得以出棺重生，二人终得姻缘。"前日为柳郎而死，今日为柳郎而生。"

早在乐府诗中，就有《华山幾》篇，讲男女主人公生死相随，"君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。"这是梁祝最早的起源，用"死同穴"来彰显对彼此的珍重。而《牡丹亭》对生死界限却有了新的突破，杜丽娘新春生愁，相思成疾而亡，复又魂遇梦梅，再续前缘而生。他二人的爱情跨越了生死，也可以说是超越了生死，当然，这与二人性格中的反封建礼教是密不可分的。还记得《倩女离魂》中的王文举吗？只因张母一句"这必是鬼魅"，便对陪伴自己三年的倩女提剑相向，不得不说，与王文举相比，柳梦梅是一个未被封建礼教侵损的读书人。无论丽娘是人是鬼，他都倾心以待，虽也惊怕，可最终还是保留有一份对爱情的赤诚之心。

谈到爱情，仿佛不得不提的便是《西厢记》，其结语中"愿普天下有情的都成了眷属 "让我们对"有情"有了直观的见解，莺莺与张生"始于颜值，陷于才华，忠于人品"的爱情过程，使无数才子佳人心向往之，而《牡丹亭》无疑是对"有情"的新突破，他们相爱的过程虽无点滴小事的充盈，却经受住了这世上最大的——"生死"的考验。"死三年矣，复能溟莫中，求得其所梦者而生，天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎？"

二、"无爱而恋，无情而伤"

——爱情达到的新高度

古今爱情剧，多是对才子佳人花前月下的精雕细琢，有鸿雁飞书，红娘闹简，也有心意相通，琴瑟相和 。可这部剧，却是古代文学苑囿中的一朵奇葩。男女主人公在梦中邂逅，本是梦醒即散的二人，却因梦而牵下一世因缘。我初读是有一些困顿的，难道古代女子都不做梦吗？为何将这一梦看得如此之重？后琢磨之，想来古人重誓，那海誓山盟的诺言即使在梦中也是经过深思熟虑的。所以，那人，一旦认定了，即使是幻影，也要跟随一生，不遇则亡。若说"爱"，可能是庭中二人初见的一瞬间，这世上，总有一些人，一眼万年。就像宝玉初见黛玉之时，"这个妹妹我曾见过的"，相遇，即是宿命，亦是劫数。

作者汤显祖此时已愤然辞离官场返乡，我们在剧中仿佛还可以看到道家的影子，昔日庄周梦蝶，"不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？" 看来，在梦中迷失自己的，原不只丽娘一人。

若说二人无情，是啊，初见是梦，再遇却是人鬼殊途。两个人真正相遇实是丽娘还魂之后了，他们的"情"也许就是彼此心灵真正意义上的契合，把爱情推上了一个新高度，也难怪当时，有女子会效仿丽娘，想用死亡来冲破那个被封建礼教所重重束缚的时代啊。

三、"怀春"新叹

千百年来古代少女怀春，哪个不是吟咏，卧榻，赏花，游湖之类，而丽娘怀春，伤神过而致早殇，一梦其人，终身负累，其大胆可谓一绝。

我们所能想到的，最早描述女子怀春是在《诗经.摽有梅》中:

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

就像梅子一样，年轻人的爱情也同样一开始是酸涩的，成熟后就会变甜。女孩子一边拾取地上的梅子，一边等着那个将要来迎娶自己的良人。她心中满怀着热情与期望。而在《牡丹亭》中，梅树便是丽娘与柳生爱情开始的地方，初梦梅下相依，还魂梅下重遇。而在《诗经.召南.野有死麕》中也有"野有死麕，白茅包之。有女怀春，志士诱之。"这是多么生动的描写啊，先秦的女孩子不曾受过封建礼教的毒害，他们大胆率真，清纯而富有活力。

到了宋朝，一代才女李清照也有《点绛唇》一首来记录自己与赵明诚初见的场景:

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

此时女子不胜娇羞，柔媚多姿，跃然纸上。刚荡完秋千的女孩子，看到有客人进入园中，像受惊的小鹿般，立刻惊惶逃走，却又在门后停下，偷看来人。易安是有名的大家闺秀，她的容仪举止却也因初遇而略显慌张。

到了明朝，正是女子被封建礼教牢牢束缚的时候，汤显祖却一反常态，塑造出杜丽娘这个大胆的女性形象，用以直击那些统治阶级所用来建构社会的礼教准绳，同时也反映出了作者本人对官场的极度厌恶与对个性自由的强烈追求。佳句赏析

最后附上《牡丹亭》原剧本中第五十五齣"原驾"的结语诗:

杜陵寒食草青青，羯鼓声高众乐停。

更恨香魂不相遇，春肠遥断牡丹亭。

千愁万恨过花时，人去人来酒一卮。

唱尽新词欢不见，数声啼鸟上花枝。

佳句赏析