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南宋四大诗人，又称"南宋中兴四大诗人"、"南宋四大家"，是中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称。他们摆脱了当时"江西诗派"的牢笼，写出了一批思想、艺术各有特色的作品，在当时影响很大，呈现了宋代诗歌第二个繁荣时期。
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1、尤袤
南宋尤袤出生在一个书香门第的家庭，从小就受到了家庭很好的熏陶，五岁的时候就有作诗句，十岁的时候有神童的称号，十五岁的时候因为擅长诗赋而被众多人所熟知。尤袤二十一岁中了进士，原本是状元的等第，因为得罪了秦桧而被改成了三甲。尤袤最初在泰兴担任县令的职位，当时的宋代山河破碎，江南地方比较安全。泰兴处在南宋边疆地区，金兵常常入侵这个地方。尤袤在上任之后，一面为老百姓请命来进行革除严苛的捐税，一面又率领军队和农民一同进行整理城廓。
南宋朝绍兴三十一年，金兵大举侵宋，扬州、真州等地相继沦陷，只有泰兴得以保全。金兵所蹂躏两淮之后，人民流离失所，终日不得安宁。尤袤在诗中将淮南人民的悲惨遭遇进行了描述，也表达他对淮南人民的同情。
2、杨万里
他是一位爱国诗人,他一生力主抗战,反对屈膝投降,他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病,力诋投降之误,爱国之情,溢于言表.他为官清正廉洁,尽力不扰百姓,当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水,贫惟带有金”,他立朝刚正,遇事敢言,指摘时弊,无所顾忌,韩新建南园,请他作一篇“记”,许以高官相酬,万里坚辞不作,表示“官可弃,‘记’不可作.”以止数事,可以想见其为人.诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”,并非谥美之辞.杨万里一生热爱农村,体恤农民,也写了不少反映农民生活的诗篇,写出对风调雨顺,安居乐业的喜悦和盼望,都具有比较高的思想性和艺术性.备受我国人民喜爱.
3、范成大
范成大一度深受江西派的影响，现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过，范成大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，如《乐神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。
范成大诗中价值最高的是使金纪行诗和田园诗。他在使金途中所写的七十二首绝句，把自己在沦陷区的见闻感触一一纪之于诗，主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心。如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。南宋诗人描写中原的诗大多是出于想象，而范成大却亲临其境，所以感触格外深刻，描写格外真切，在当时的爱国主题诗歌中独树一帜。
4、陆游
陆游是个妙趣横生的人，是个爱国的人，是个虽然不畏强权，嫉恶如仇，却也不计后果，不审时态的人。他虽然被今人歌颂，却在晚年因为一时的任性受到清流诟病。一生也因为直爽，在官场上备受排挤，郁郁不得志，可以说他的这些性情，都不适合从政。但如果陆游没有这些性情，那他可能只是《宋史》里的一个篇章罢了，难以像今天这样，人尽皆知。
陆游生当民族矛盾极端尖锐的时代，金人节节进逼，南宋政权掌握在主和派秦桧手中，打击主战派，屈辱投降。岳飞惨遭冤死，宗泽、韩世忠等名将忠臣得不到重用。陆游一生始终坚持抗金主张，在仕途上也不断受到当权的和议派排斥和打击，他非常悲愤，心底里痛苦的呐喊，于是发为慷慨激昂的诗歌，体现了强烈的爱国主义精神。
司马迁在《报任安书》中说:“诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”韩愈在《送孟东野序》中写道:“其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为言者，其皆有不得已有乎!”陆游的诗论自然和前人有师承的关系，然而更主要的是当时许多爱国志士惨遭杀戮或遭排挤，“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”他自己恢复中原的愿望不得实现，国势危殆，诗人悲愤异常，所以发为这种诗论。主和派苟且偷生，不以恢复中原为念，而中国北部论陷区的遗民，则饱受金人的荼毒。“赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼。”人民处在水深火热中，渴望南宋王朝收复失地，解除他们的痛苦。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他代表遗民的愿望写出来的。然而，结果是“关河自古无穷事，谁料而今袖手看?”陆游的悲愤既有爱国主义的激情，也有忠君的因素，但他反侵略和压迫的呼声，对人民的高度同情值得肯定。