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布达拉宫夜景
七星岩是鼎湖山的另一个景区，由散落在广阔湖区的七岩、八洞、五湖、六岗组成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇见胜。景区内七座挺拔秀丽的石灰岩山峰布列如北斗七星，故名七星岩。它分南北两列，南列由东而西为阎风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、仙掌岩等，唯阿坡岩独峙北部。两列之间有一土山，山上西有波海楼，东有星湖旅行社。
进入七星岩景区，第一眼是开阔的湖面，和湖面密密的绿树成荫。这是七星岩的东方禅林，路边、小岛上，到处都是各种各样的石像。
东方禅林
东方三圣，可能就是“东方禅林”这个名字的由来
很多地方都可以见到的卧佛
布袋和尚弥勒佛。读佛之经，莫著相于表面，莫著相于实际，一切经中所言外在之物，所说外部之事，皆是“指月之手”；向手指挥动的方向看去，且莫落著于手指上，认手为月。认手为月，不但迷失了月的本性，也迷失了手的本性。
十八罗汉
佛像一般般，景区里的荷花和凤凰花倒是开得很好看
景区并没有一条指定的路线可以一路看遍七岩，只能随意走走。没有一个地方可以俯瞰，所以也不太确定七座岩石是不是真的排成北斗七星的形状，倒是七岩形状各异，远近高低，坐落在碧波荡漾之中，真是个发呆的好地方。
这是文笔峰，虽然形状并不像一支笔，较之其他几岩已经挺拔很多了。这个名字可能更多来源于峰上的文昌宫。
文笔峰的坡度颇为陡峭，但因为有人工开凿的石阶，倒也不难爬。只是没有一个平台可以拍到文昌宫的全貌。
石阶多是在两块大石头之间的一条夹缝，稍微胖点的人就过不去。这是在一条石缝里眺望峰顶的摘星亭。其实亭子里什么都没有。
坐在摘星亭里感受习习凉风，顺便远眺一下湖面。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？古人诚不我欺。
这里是石室岩。石室岩早在几百年前就以风景幽奇而闻名全国，是星湖游览中心，为七星岩景区名胜古迹较集中之处。岩顶名嵩台，相传是天帝宴请百神之所。岩下有一特大的石室洞，洞口高仅2米余，洞内穹窿宽广，顶高达30余米，石乳、石柱、石幔遍布其间。洞中有地下河，泛舟邀游可览漩矾台、黑岩、鹿洞、光岩等景。洞内摩崖石刻林立，计有270余处，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有"千年诗廊"之称。石室洞右侧有水月宫，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，红墙绿瓦，与岩前五龙亭、飞龙桥遥相辉映。石室岩上的揽月亭和水月宫倒映入湖，其景甚妙，被称为"水月岩云"。
地下河什么的没兴趣，直接进了千年诗廊。诗廊的入口是一个小小的洞口，里面的地面比洞口的地面要低1米左右。我觉得我可能进了一个假的洞口……
千年诗廊是七星岩摩崖石刻最主要的组成部分。七星岩摩崖石刻是国家级重点保护文物，至申报时共531题，散布于七星岩的石灰岩山体石室岩、玉屏岩、阆风岩、天柱岩、阿坡岩、蟾蜍岩、仙掌岩、石峒等八处，其中以石室岩为最多，有333题。整个七星岩摩崖石刻内容丰富，字体、文体种类较齐全，篆、隶、楷、行、草等字体皆备，年代上溯唐代，下至明清、民国乃至当代。珍贵题刻除唐代“书中仙手”李邕所书《端州石室记》之外，还有唐代李绅、宋代包拯、周敦颐、明代俞大猷、吴国伦、清代黎简、冯敏昌、陈恭尹、屈大均等历代名人手迹，其中李邕《端州石室记》、冯敏昌《七星岩五首》、黎简《南服陨石》被称为七星岩石刻诗词的三绝。该摩崖石刻群不仅是一首首文情并茂的山水诗，而且是千年沧桑的历史印记，陈毅元帅曾撰诗称它为“千年诗廊”。
入口处是东方禅林，但是再往深处走则越来越多的反映了深厚的民间信仰，三仙观、玉皇殿，皆是道教供奉的神。
三仙观，原名大觉寺，始建于明万历年间（距今410多年），因殿内供奉吕洞宾、汉钟离、铁拐李三仙而得名“三仙观”。传说三仙居于此，为民众消灾增福，庇佑一方平安，因此香火鼎盛。此处坐北向南，前面视野开阔，周边树木郁郁葱葱，形成了峭壁森林的绝景，极具仙气，为少有的风水宝地。
玉皇殿，始建于明万历46年，又名泰山行宫。殿堂坐北向南，砖木结构，殿内两条圆形浮雕龙柱，乃是明代木雕风格，造工精致，玲珑剔透，栩栩如生，极具文物价值。在此处居高临下，眼界开阔，前方湖面浩荡，湖堤婉然，如蛟龙出海。殿内供奉玉皇大帝，面容丰瑞，体态安详，是民间奉为天界最高的主宰之神。传说能保天下太平、国泰民安、财运亨通。每年正月初一（新年祈福）、正月初九（玉皇诞）、正月十五（上元诞）、四月十四（吕祖诞）、十月初九（花公花婆诞），各方善信慕名而至，令此处香火鼎盛。
相机没电了，用手机拍的，所以照片不太清楚。
天梯峡，有一块看起来很惊悚的石头
总的来说，七星岩除了千年诗廊之外，其他也没什么好看的……
回到市区，已经天黑了。在青旅门口的小店随便吃了点东西，回青旅收拾行李。
下一站，桂林。
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作者：丁香，一个伪文艺不靠谱的女汉子，貌似看破红尘，实则愤世嫉俗，事不关己高高挂起，事若关己撕逼到底。目前在拉萨上班，闲时逛逛寺庙，喝喝甜茶，看看天空。懒癌晚期，想起来的时候更新一下公众号，想不起来就算了。