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南怀瑾说心念专一的法门:随息

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随息

数息的目标是为了你打起坐来数息一二三,为什么用数呢?能数的是心念,呼吸不管你数不数它,同它没有关系,不过借用这个呼吸把心念拉回来,跟呼吸配合

南怀瑾说心念专一的法门:随息

呼吸是生灭法,进来又出去了,出去就空了,空的东西不用数,可佛为什么叫你用数息呢?因为你心念拉不回来,所以叫你数息,把心念拉回来,当你心念拉回来你就不要数了,不数息,随息

南怀瑾说心念专一的法门:随息

所以我们第二步要随息,你通过第一步已经知道呼吸进来,呼吸出去,进来知道进来,出去知道出去,旁边那些思想妄念不概不要理。祖宗祖师说的“龙衔海珠,游鱼不顾”。只要心念专一,旁边的杂念思想不概不理。当你专一了就随息,气进来心念知道它进来,不用管它到哪里,但你一定会有感觉的。

南怀瑾说心念专一的法门:随息

当这个气进来,庄子说:“众人之息以喉,真人之息以踵”,普通人的呼吸只到胸部肺部,身体不好的只到喉部。得道的人,有工夫的人,气一进来,一直灌到脚底心。气长命就长嘛,气短命就短了,这叫随息,相随而来。不要用心的,有一些杂念妄想一概不理,那个杂念妄想你已经知道了,知道了它就已经跑开了,所以你只管这个息就是了

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