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提到南怀瑾老师，大家都会想起他教授、哲学家、禅宗大师、国学大家等头衔，好像用尽一切高深之词来形容他都不足为过。
南怀瑾老师在世的时候，他的寓所常常高朋满座，三教九流皆有，都来听他传道、授业、解惑。
南怀瑾 老师
曾有一名郁郁不得志的中年人，问起南怀瑾老师，霉运缠身时，该如何做，才能让生活越来越顺遂？
对此，南怀瑾老师给出了两个字——慎思
这二字，最早出自于《礼记·中庸》，原文是“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”
这5句话，本是求学的五个阶段，后世延伸到为人处世之上，“慎思”处于五个阶段之中位，起着承上启下，桥梁纽带的作用。
礼记
慎思不仅仅是指慎重、周全地思考，更是指思维方式的转变。人的想法决定心态，心态决定行为，行为决定命运
所以说，思考方式的不同，对于人的行为方式和结果，有着决定性的作用。
慎思，意味着勤于动脑，万不可做思想上的懒人
《孟子-告子上》：“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也，此天之所与我者。”
意思是：耳朵眼睛这种器官，没有思考的功能，所以在接触外物时，容易被外物的表现所迷惑，不能控制住物欲。
而人的心却有着思考的功能，只要肯思考就能外界的诱惑能够把持住，不思考依然会沦陷。
人的心会思考，是上天赋予的能力。我们要懂得好好运用这份能力，倘若事事被欲望牵引，凭借感情用事，日子将过的非常被动。
“此天之所与我者”，这一句话，孟子将人与动物做了比较，人和动物的区别在于“心之官则思”，人能够用心去思考，明辨是非善恶而有所为有所不为。
在此，孟子是想弘扬心灵的思考对人的重要意义，只要很思考，才能够看清楚事物的表面，理解其中的实质意义。
孟子
倘若是懒得思索，不肯思索，是不会有所心得和收获的。
生活中，有的人反映自己平时付出也很多，为何收入与付出却不成正比。我们可以观察一下这类人，他们往往会陷入一种“假勤奋”的状态。
什么是假勤奋呢？如果把人生比作是一场旅途，我们既需要抬头看路，又需要低头拉车，如此，才能走得更高更远，走向正途。
而假勤奋，则是只知道一股脑低头拉车，懒得抬头看路，只要是路我就走。
都知道路与路是不一样的，上坡路难走又吃力，下坡路好走又顺腿，在只懂得低头看路的情况下，往往会凭借着感觉，迈上了下坡路。
当然，只懂得抬头看路，不低头拉车，则是空想主义，不付诸于实践的思考，毫无意义。
慎思
所以说，我们若是想让生活顺遂起来，首先要懂得周全、慎重的思考，保持自我反省，慎言慎行，行稳致远。
——编辑 芊苑
书法大家 启功老师 手写《慎思》 高清复制