“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲刺秦的典故家喻户晓，很多人不理解为什么明知道送死，荆轲还心甘情愿赴秦行刺。大家可能不知道，除了荆轲之外，一个叫聂政的年轻人受严仲子之托，刺杀韩国国相侠累，也毅然踏上了同样的道路。

如果说这两位侠士赴死是受人之托，忠人之事，聂政死后，其姐姐的反应更是更人惊愕。当时聂政行刺成功，又斩杀几十人，但无法突围逃生。为保护姐姐不受牵连，聂政临死之前用剑划破面皮，自挖双目，以免有人认出他来。

可以说，聂政这一招很好使。韩列侯下令，把聂政的尸体放在韩国都城的闹市之中，悬赏千金征集线索。然而，一连多日过去，没有一个人能认出来死者是谁。聂政成功保护了姐姐，若泉下有知，应当十分欣慰了。但是，聂政远在齐国的姐姐听说这个消息后，当即启程奔赴韩国为弟弟收尸。

聂政姐姐舍命认尸，震惊朝野的神仙操作

当她看到弟弟陈尸街头的时候，不由得大放悲声：“是轵深井里所谓聂政者也”。划重点，轵深井里人是报地名，轵县（古地名）深井里（古代五家为邻，五邻为里）人；所谓聂政者是报人名，聂政的姐姐这是明确告诉大家，死者叫什么，家住哪里！而且她抚尸大哭，自称为有这样的弟弟而骄傲，而自豪，全世界的星光倒映在大海里，都比不上他弟弟眼眸里的光辉。

这无异于自投罗网啊，朋友们！弟弟又划又砍，都把自己弄成那样了，就怕有人认出来，姐姐咋这么想不开呢？就连韩国的老百姓都不忍心了，好心提醒她：“你弟弟是杀人犯，官府正愁找不到线索呢！你不在家好好呆着，跑到这来大哭，难道不要命了吗？”

聂政的姐姐回答说：“我弟弟受严仲子赏识，以前母亲在世，我还未嫁，弟弟顾全我们才沦落市井，杀猪卖肉为生。如今母亲已经去世，弟弟才放心去做这件大事。我知道，他自毁面目就是怕人认出自己，从而牵连到我。我弟弟英勇无比，浩气壮烈，他的品行功绩一点也不比孟贲、夏育、成荆这些人差，难道我能因为贪生怕死，只为保全自己的性命，就让他的英名埋没了吗？”

“然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”出自《史记·聂政姊》

当时围观的老百姓听到这番话，都深感震动，这对姐弟实在太令人敬佩了！据不同版本记载，有的说聂政的姐姐当场自杀，有的说悲恸过度而亡。不管哪个说法，都证明姐姐的确死在聂政面前。这件事传开以后，三晋、楚、齐、卫等国的人都暗暗惊奇，敬佩不已。

聂政姐弟的行为，源自战国时的侠义精神

为什么荆轲和聂政能做出甘心赴死的选择？聂政的姐姐不惜送命也要为弟弟验明正身，又是什么动力促使她这么做？这和当时的时代背景、普遍价值观有很大关系。

纵观五千年历史，春秋战国时期绝对是一个空前绝后的神奇时代，一言不合就开战。据史书记载，这一时期共有36名君主被臣下或敌国所杀，52个诸侯国被灭，大小战事多达480多起，诸侯的朝聘和盟会450余次。

可以说，当时诸王不管实力大小，但凡有些兵马的，就有称霸天下的远大理想。在这样的背景下，他们招贤纳士，蓄养大量门客侠士，迅速壮大自己的力量。同时，侠义文化占领了不同阶层人士的心智，“士为知己者死”是大家普遍的价值观。

要知道，那个时代没有网络，如果没有门路，想要逆袭做出一番事业，可能性几乎为零。大量出身草根的能人异士得到了认可，他们最渴望的就是实现自己的价值。不管是为了成名，还是为了家国，一战而死，千古流芳，都是他们追求的终极目标。

聂政像

聂政为了照顾母亲，一开始拒绝严仲子的请求，混迹市井卖肉多年。母亲去世守孝一满，他立刻去找严仲子，以报严仲子的赏识之恩，足以说明他内心从未放弃过“士为知己者”的想法。而聂政的姐姐也深受当时的风气影响，见弟弟为了她情愿泯没自己，这才以命为他扬名。

事实证明，聂政姐姐此举，的确成就了自己的弟弟。《资治通鉴》是一部浩瀚巨著，从东周到唐末，跨越了整整几个朝代。多少朝堂大事，在《资治通鉴》里尚且一笔带过，而聂政，司马光先生足足给了他192字的篇幅。历史的车辆滚滚向前，多少人和事湮灭消散，战国侠义精神促生的一个个故事却保存了下来，代代流传。