返回目录：文章阅读
古代影视剧中，当人们面对朋友的死亡，表现出无奈的悲凉和忧伤时，有时候还会说这样一句话，“我不杀伯仁，伯仁因我而死。”这么忧伤的故事，故事中的主人公是谁？这里面有什么曲折的情节呢？今天我们来说说这个故事。
故事的主人公是晋代的周顗，字伯仁。这人不但长得帅，而且声誉很高。戴渊是东南名士，善雄辩，听到周顗大名比较不服气，就专门去会会他。两人见面后，面对面坐着，谁都不说话。
很久，戴渊不但没有发挥自己善辩的才能，反而被周顗的气势压倒，直到离开时，都没敢表现，生怕一开口漏了怯。周顗对人宽厚，他的弟弟周嵩却正好相反。一次，周嵩喝醉了酒，借着醉酒的由头，拿起蜡烛扔向哥哥周顗，不服气地说，你的才气不如我，凭什么名气比我大！
周顗没有生气，甚至脸色都没变，很淡定地说：你用火攻，这本来就是个下策啊。周嵩后来很后悔自己的作为，但周顗一点都不在意，就像这件事根本没有发生过，依然对弟弟很好。
魏晋时期的人很多喜欢喝酒，周顗也不例外，而且酒量很大，他经常说自己喝酒根本就没有对手。事实证明，他的自我定位很正确。一次，江北来了个朋友，周顗非常高兴，马上设宴款待。结果两个人都喝多了。
等到周顗醒来，发现那个人已经倒在地下喝死了。这要搁现代，周顗不被罚个几十万的才怪。可见，喝酒劝酒不是什么好事。还是要量力而行才好。
在东晋建立后，晋元帝司马睿为了遏制王家的势力，重用周顗。这就有了王导向周顗求情的故事。
故事发生在王敦反叛之后，有人劝晋元帝杀了王氏家族在京城的所有人，这就有了王导带领弟子们的入朝请罪。在宫门口，王导遇见了正要进宫的周顗。王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”
王导之所以说这话，是因为他觉得和周顗的关系还不错。而他们的关系，也确实不错，曾经一度几乎到了好“基友”的地步。有一次，王导把头枕在周顗的腿上，指着周顗的肚子问，这里面装的是什么东西？
周顗笑着回答，“此中空洞无物，然容卿辈数百人。”“宰相肚里能撑船”，王导是宰相级别，周顗却说自己的肚量能顶他这样的几百个，很明显是在抬高自己。不过，王导一点也不生气，反而呵呵一笑。这是成语“空洞无物”的由来，也是周顗和王导交好的证据。
被王导求情的周顗，连看都没看王导就进宫了。周顗见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周顗喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周顗，周顗没搭理他。
一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上（系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。
王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。
王敦带兵进入京城，王氏家族又重新得志。王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。
又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。
后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我得不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”
人生在世会遇到形形色色的人。有些人与你相见恨晚十分投缘，有些人却话不投机半句多。交友须谨慎，质比量重要，不是每一个人都能成为朋友，低质量的关系只会消耗你。所以在人际交往中，有三种人一定要远离。
第一种：负能量满满的人。
每个人都有自己的烦恼，而面对烦恼，乐观的人会直面困难想办法解决，无能的人只会不停地抱怨。而负能量是会传染的，倾听他人的抱怨久了，你也会跟着烦躁和怨忿。
明知道抱怨没办法解决问题，却还是一再地发酵负面情绪，这种习惯一旦养成，就容易丧失行动能力，变成一个怨天尤人的失败者。面对负能量满满的人，如果劝慰无果，还是尽量远离。
第二种：贪小便宜的人。
爱贪小便宜的人，总会借着所谓的“交情”，想方设法地从你身上得到好处。“你画画这么好，帮我免费画一下吧！”“你成绩好，帮我孩子辅导下功课吧！”他们总会弱化别人的劳动成果，用“举手之劳”道德绑架你。
只要你帮了他们第一次，他们就会要求第二次、第三次。如果你那时再拒绝他们，他们就会指责你没有人情味。面对这种消耗你的人，还是保持一定的距离比较好。
第三种：自以为是的人。
自以为是的人，总喜欢对别人评头论足，说酸话、狂话、大话，仿佛这世界上没有什么他能看得上。如果你是性格强势的人，自负之人的狂妄自大会让你们剑拔弩张；如果你是性格弱势的人，自负之人的处处炫耀会让你深陷自卑。
遇到这样的人，不要试图与他讲道理，更不要纠缠，做好自己的事情就足够了。