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《念奴娇·过洞庭》:痛饮一醉,我便是这湖上宇宙的主人

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念奴娇·过洞庭

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。(著 同:着;玉界 一作:玉鉴)

应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。(沧浪 一作:沧冥;岭表 一作:岭海)

——张孝祥

【注释】

①青草:指青草湖,在洞庭湖之南,两者相通,统称为洞庭湖。

②玉界:别本作“玉鉴”。

③银河:别本作“明河”,义同。

④怡然:别本作“悠然”。

⑤岭海:别本作“岭表”,都是指岭南,张孝祥曾担任广南西路经略宣抚使事,广南西路大致包括今天的广西、海南和广东西部。

⑥肝胆:别本作“肝肺”。

⑦萧骚:意为稀疏,别本作“萧疏”。

⑧尽挹:挹即舀水,别本作“尽吸”。

⑨独啸:别本作“独笑”。

《念奴娇·过洞庭》:痛饮一醉,我便是这湖上宇宙的主人

【赏析】

此词在有宋一代最为宏阔、空灵,联想奇特,意象超绝,非杰才不能为也。我们可以闭着眼睛想象一下:阔大的洞庭湖面,一眼望不到尽头,无风无浪,平静的湖水仿佛与夜空连成一体;湖面就像一面硕大的镜子,照出上下两个世界,上方的世界是真实的,有星有月,灿烂生辉,下方的世界是虚幻的,但同样有星光月影,交相辉映,真实、虚幻,一表一里,两个世界交融而成同一个宇宙;在这静寂、澄澈的宇宙当中,只有一叶小舟在真与幻的世界交汇处漂流,宇宙是如此宏大。…

《念奴娇·过洞庭》:痛饮一醉,我便是这湖上宇宙的主人

张孝祥展现在读者面前的,就是这样一幅带有奇幻色彩的瑰丽图画,其中的滋味只能意会,而很难言表,所以他要说“怡然心会,妙处难与君说”。这是乾道二年(1166年)的八月,中秋前夜,他北归经过洞庭湖,写下此词,当时内心深处,无疑是非常愤懑不平的,所以说“孤光自照,肝胆皆冰雪”,反躬自省,并无失德失职之处,品德仍如冰雪一般皎洁。

《念奴娇·过洞庭》:痛饮一醉,我便是这湖上宇宙的主人

“短发萧骚”,是喻年华老去,杜甫《春望》中便有“白头搔更短,浑欲不胜簪”句,其实词人当时才三十多岁,不太可能大面积脱发,这和“襟袖冷”一样都只是表孤清憔悴的意象而已。满腔忠诚,却遭小人之嫉,茫茫天地,只觉无可容身之处,所以只能泛舟湖上,希望能用美景来一解愁怀了。

《念奴娇·过洞庭》:痛饮一醉,我便是这湖上宇宙的主人

湖上的美景竞使词人顿悟,宇宙是如此阔大,个人是如此渺小,对应宇宙的变化,个人际遇又值得了什么呢?继而词人展开了更为奇特的想象。词人想要把北斗星做构,把西江水做酒,邀请宇宙万物来做宾客,痛饮一醉,言下之意,我便是这湖上宇宙的主人啊!

《念奴娇·过洞庭》:痛饮一醉,我便是这湖上宇宙的主人

仅见宇宙之大,个人之小,则个人于万象为宾客,词人的思想更深一层,宇宙阔大而无情,个人渺小而有情,则“万象为宾客”,我才是主人。心之所照,只要无愧无疚,自然自由自在,那些小人之言如同虫鸣一般,又有什么可挂怀的呢?想到这里,词人愁绪一空,情绪变得激昂起来,所以“扣弦独啸”,根本不再去想身外之事,也不必去知晓“今夕何夕”,直入物我两忘之境。

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