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“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”每次读到李白老先生的这首《侠客行》，感觉有一股热流从丹田升起，让人热血沸腾。闭上眼睛，脑海中浮现的是无数个千古侠客的影子。中国是个讲究行侠仗义的国度，侠义文化在几千年的文化底蕴里隐约可见，历代文人都曾为侠客挥笔泼墨，故而西汉的太史公专门为刺客们做了《刺客列传》。
单单是春秋战国期间，就诞生了很多有名的刺客，鉏鸒、豫让、专诸、要离、荆轲、聂政、侯赢、朱亥、曹沫（其实，这个不太像刺客）等，每一个刺客都有着丰富的内容。今天，我们就主要讲一下战国四大着名刺客之一的聂政刺侠累的故事。
刺客
据《东周列国志》记载，侠累是韩国的宰相，侠累年轻的时候家里非常贫穷，日子过的很窘迫，侠累有个朋友叫严遂，因仰慕侠累的才华和他结拜为兄弟，严遂家里很富有，严遂时常接济侠累，提供他日常生活的费用，又拿出千金让他游仕列国，施展才华，因此侠累才在韩国受到重用，官拜至相国。侠累成为宰相后，府邸戒备森严，普通人都不让靠近。
严遂听说侠累（韩傀）成为了韩国的宰相，便千里迢迢来投靠侠累，希望他能把自己推荐给韩国的国君，也能谋取一个高官厚位，结果一连好几个月，连侠累的面也见不到，严遂只好用自己随身带的钱财去贿赂韩王身边的人，终于得到韩王的召见，和韩王交谈后，韩王很看重严遂的才华，想加于任用。侠累却在韩王的面前数说严遂的坏话和短处，阻止韩王任用严遂。韩王遂不在任用严遂。严遂听说这件事以后，心中十分愤恨，于是离开韩国，遍访天下，想寻求一位猛士去刺杀侠累，以雪心头之恨。
严遂来到齐国，住店的时候看到店铺里有一个人在杀牛，那人手举一柄巨斧，一斧就将牛砍的筋断骨折，毫不费力。严遂见他相貌威武高大，仪表堂堂，说话的口音也不是齐国人，便邀他相会，严遂问他姓名和来历，那人说道：小人聂政，是魏国人，因性情耿直，误伤人命，才带着母亲姐姐逃到这里，以杀牛为生。第二天，严遂打扮整齐去聂政家里拜访，之后又邀请他来到一家酒店，拿出百两黄金赠送给他，然后说道：听说你有老母，我特意送上这点小小的礼物，来帮你赡养老母。聂政说：先生送我厚礼帮我赡养老母，也一定有用我的地方，如果不说明白，我绝不敢接受你如此的大礼。严遂于是将侠累忘恩负义，自己想寻求猛士刺杀侠累的事情告诉了聂政。聂政说：老母在堂，不敢把生命交给别人，请先生另访别的猛士，我不敢白受先生的厚礼。严遂说：我敬佩你的大义，想和你结为兄弟，共同赡养老母，怎么能以自己的私事来剥夺你对母亲的一片孝心呢？聂政无奈，只得将礼物收下。聂政用其中一半的黄金给姐姐做了嫁妆，留下的一半赡养老母。年底的时候，聂政的母亲因病去世了，严遂前来哭吊，又帮聂政处理丧事，聂政把母亲安葬以后，对严遂说道：现在我的性命就是先生性命，请先生驱使。不必为我担心，严遂想为他物色车马和帮手，聂政说道：相国既然是尊贵的人，身边肯定有很多的侍卫武士跟随，所以只能智取，不能硬拼，我只带上一把锋利的匕首，到时见机行事就行了，我现在就和先生永别了，你也不要过问我的事了。
聂政来到韩国，正赶上侠累下朝回家，聂政一路尾随，却始终没有找到下手的机会，侠累回到府邸大堂，处理政务，左右纷纷拿着书信公文上前禀告，聂政远远看见，便趁着人多混乱之际，口称有要事禀告相国，从门外直冲进去，武士想出手拦住他，也被他打倒在地，聂政抢上大堂，抽出匕首来刺侠累，侠累惊慌失措，想站起来，还没等他站起来，就被聂政用匕首直接刺中心脏杀死了。大堂上顿时乱成一团，卫士高叫：有刺客，捉刺客啊。关上大门来捉聂政，聂政手持匕首杀死几个人，他料到自己难以脱身逃跑了，恐怕被人认出连累姐姐，急忙用匕首将脸部划烂，又将两眼挖出，然后用匕首割断自己的喉管而死。后来，韩王派人把聂政暴尸街头，悬赏认人。结果，聂政的姐姐听到这件事后，觉得就是自己的弟弟聂政，从魏国老家跑过来认亲，最终也在弟弟身边自尽身亡。
聂政刺侠累
《东周列国志》里面讲到的韩相侠累是个很不堪的人，先时贫困，靠严仲子接济才做了韩国相国，后来反而不顾兄弟情义，拒严仲子于千里之外，导致严仲子恼羞成怒派人刺杀侠累。可是，据《战国策》、《史记·刺客列传·聂政》及《资治通鉴》记载，故事却有所不同。
《史记·刺客列传·聂政》记载，聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然後具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
聂政姐姐认亲
《战国策》记载，韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去游，求人可以报韩傀者。
《资治通鉴》记载，“安王五年，三月，盗杀韩相侠累。侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百溢为政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：老母在，政身未敢以许人也！及母卒，仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面决眼，自屠出肠。韩人暴其尸于市，购问，莫能识。其姊闻而往，哭之曰：是轵深井里聂政也！以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！遂死于政尸之旁。”
聂政
侠累是个怎样的人？聂政刺侠累真的值得赞扬吗？
《东周列国志》中，对侠累描写的很不堪，我个人觉得，侠累本身是贵族，不应该和一个商人有交集，毕竟古代商人的地位是比较低的，所以，《东周列国志》中应该是杜撰的。
侠累死于严仲子所买刺客手中，而严仲子为什么刺杀他，是因为严仲子在韩国被国君宠信，遭韩相侠累嫉恨，恐被害，就流亡天涯，有家不能回的痛苦，让严仲子必欲置韩相侠累于死地而后快。严仲子周游四方，竟然还能携带大量钱财，这说明侠累作为一国的相国，事情没做太绝，并没有没收严仲子的家产，而且也没派人全世界追缉，有作为一个相国的气度。
所以，我觉得侠累的死，就是是统治阶级内部争权夺利，或者作为一个相国，在执政的时候得罪了一些利益阶层，所导致的后果，不过严仲子是个代表而已。这样的话，侠累应该还是一个称职的相国，做人也比较仁慈，不赶尽杀绝，可能也做了一些有利于国家的事情，当时也是一个改革之风吹满地的时候，有可能就是这些施政措施，导致了被害。
虽然历史书上说相府守卫森严，但是一个刺客能登堂入室，可以想见，相国还是比较亲民的，没有类似突发事件，守卫也没有处理类似事件的经验，可见阶级矛盾不是十分强烈，治国能有如此，说明相国不错。
聂政刺侠累
聂政的事迹到此就算结束了，至于那个严仲子结局如何，不仅司马迁没有记载，其他人也没有心情再去探究了，作为一个买凶杀人又不敢站出来的“懦夫”，无论生死又如何呢？如果他让韩烈侯下令处死了，是死得其所，但却正可以解脱心里的魔魇，与其这样还不如让他再多活几十年，每天想着聂政死时的场景，备受煎熬。
再来说说聂政本人，聂政是中国古代赫赫有名的刺客，聂政从小侠义心肠，在年轻的时候就因为行侠仗义弄出了人命，只好带着母亲和姐姐一起逃到齐国去避难，当了一个屠夫来养家糊口。后来，严仲子在齐国遇到聂政，认为他是个勇士，可以为自己报仇，所以屈尊与聂政结交，出于对严仲子的知遇之恩，在母亲去世，姐姐出嫁之后，找到严仲子答应为其报仇。但从个人交情上说，士为知己者死，聂政为报答严仲子知遇之恩，为其报仇，看似只得赞颂。
可是，如果从国家大政的角度讲，聂政的所作所为就不值得赞扬了。韩非子 《五蠧》中记载，儒以文乱法 侠以武犯禁 而人主兼礼之 此所以乱也。这句话的翻译：儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源。
总结，因为文献记载的原因，我们不能完全知道侠累到底是怎样一个人，但是至少是一个努力勤政的宰相，聂政只顾个人情已，罔顾法度，不顾国家大政，刺杀侠累的行为不知道赞扬！
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