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民国时期有位高僧法号虚云；虚云法师一生经历九磨十难是近代佛学禅宗泰斗。法师门下有无数弟子其中有一位因虔诚念佛证得阿罗汉果位修成“三昧真火”自燃圆寂。他就是当时轰动云南昆明乃至全国的具行和尚。
虚云老法师
具行法师是云南盐源人从小父母双亡，入赘宾川县曾姓人家，婚后生了两个儿子。光绪年间因为家里贫困，为了生计后来来到虚云法师当时正在云南鸡足山重新修建的祝圣寺，得到虚云法师收留后他被安排到柴房做事。他做事干活非常勤奋也从不随便与人说话，别人叫他也不应，所以别人都叫他“聋子”。
他非常喜欢听虚云法师讲经，但他没文化大字都不认识一个；稍微深奥一点的，他都听不懂只知道念阿弥陀佛。后来他家人也都来到寺院，在家人的支持下他正式拜虚云法师为师；他剃度受具足戒后虚云法师为他赐法号为"具行"，当时才二十岁。
虚云法师教他念佛、教他打坐，更指示他:"只要做到心中无我、无所求，就自然可以觉悟到"我不是我'"。他不明白"我不是我"的意思，但是，老法师说，只要保持"精勤一心修行"，总有一天可以真正了解。
后来，虚云法师看他修得不错，可惜见识太少，怕他长守身边，落入痴执，所以，强要他下山参拜天下名山道场。具行和尚百般不舍，但又不敢违背师命，只好依依不舍地下山去了。
又过了几年，虚云老和尚着手重建云栖寺，具行和尚听到消息，心想师父正缺人手，就赶了回来。虚云老和尚见到他，心里很是惊喜，嘴上却问他:"要你去参学，怎么回来了呢?"具行和尚说:"天下名山不外如是!"老和尚又问:"回来打算做什么事呢?"具行和尚说:"只会服侍师父，做些笨重劳役罢了。"
具行法师
当工程进行到建造海会舍利塔时，有一天，他突然请求虚云老和尚，希望舍利塔完成后，能够让他来守塔。虚云老和尚知道具行和尚的进境，知道他就要走了，十分不舍。当时具行40几岁。这一年的春戒，虚云老和尚特别要具行和尚担任尊证。受戒弟子请具行和尚开示。具行和尚说:"我半路出家，一字不识，但知念一句"阿弥陀佛'而已!"
一天晚上，具行和尚照常到虚云老和尚禅房叩安，但是，今天他却忍不住悲伤地拜伏在地。他说:"师父!弟子要去了!特来叩辞!弟子去后，谁来侍候师父?"虚云老和尚说:"好孩子，该怎么办，你就去办罢!不要误了你的大事!我在这里念经助你。"
入夜之后，监院法师查房点名，找不到具行和尚，大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时，忽见眩目白光连闪几次，直冲夜空，照得一片光明。住在寺外，尚未入睡正在乘凉的村民，也看到寺院有强烈的白光冲天而起，以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。
众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行和尚端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那，有人上前要去拉他，此时，虚云老和尚及时赶到，喝住众人。
老和尚告诉大家，具行和尚已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行和尚所发三昧真火的光，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动，就会化成一摊灰，大家不可动他。
大家仔细端详具行和尚，只见他披着袈裟，左手执磬，右手持木鱼，向着西方趺坐，面色如生，只是没有呼吸的起伏而已，分明是个活生生的具行和尚，不过，木鱼柄、磬柄、僧鞋，还有坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。
虚云老和尚见具行和尚以瑞相法身示世，便祝祷具行和尚多保持一天，让记者摄影留证，以传扬于世，度化众生。
第二天，老和尚请来了《昆明日报》摄影记者，云南省唐都督继尧，财政厅王厅长竹村，水利局张局长拙仙，昆明社会各界贤达人士，还有昆明佛教徒等前来瞻仰。