庄子·秋水
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- 论诗三十首,清平乐·太山上作【金】元好问江山残照，落落舒清眺。词作于金亡后二年，时作者与友人游泰山。醯鸡：醋瓮中一种小虫瓮子有盖盖着，不见天日；一旦揭去盖子，它就见
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- 洛神赋名句,洛神赋两汉 曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经
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- 管城子,谭汝为，天津师范大学国际教育交流学院教授，从事汉语词汇学、修辞学、民俗语言学和对外汉语教学与研究。多年前，给研究生讲修辞理论和诗歌语言时，都离不开对钱钟书先
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- 管城子,中华笔名文化源远流长，文人雅士大都喜欢用笔名，一来可隐匿真名（当然也可以藏拙），二来显得风雅。许多笔名起得煞费苦心，大有深意，值得玩味再三。刘继兴对笔名文化
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- 探骊得珠,1、望洋兴叹原文：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'
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- 梦蝶庄,庄周梦蝶：庄子对死亡的大彻大悟庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为：“道”是客观存在的。《庄子·天地》篇中有：“泰初有无，无有无名，一之所起。
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- 陶侃尝出游,”这是发生在2300多年前濠水桥边的一场精彩辩论。对于这个故事，现代新儒家徐复观先生在他的著作《中国艺术的精神》中，有一段精彩的评述，他认为，“在这一故事中，
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- 张生煮海,小时候管火柴叫洋火，这是因为当时很多日用品都来自国外，因此会在之前加个洋字来表示。古人就将从海外传进来的花木称谓海，比如海棠、海枣等。
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- 抟扶摇,七古·送纵宇一郎东行一九一八年云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指
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- 庄子名言,一、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。二、知止乎其所不能知，至矣；若有不即是者，天钧败之。
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