唐虞之治
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- 唐虞之治,《容成氏》简31、32一般认为是可以连读的[②]。我们也这样认为。不过，关于这两支简的位置归属问题，还没有在研究者中达成一致看法。陈剑先生曾经认为应该连简21读[③
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- 唐虞之治,我们现在上课的方式方法，大家都很熟悉，而古代的私塾，那摇头晃脑的学习方法，大家在电视剧里也都见过。但是皇帝读书学习就有些神秘了，在大明朝，皇帝到底是怎样上
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- 唐虞之治,起初，高祖立长子李建成为太子，李世民被封为秦王。李世民在统一战争中战功显赫，威胁到了李建成的地位，双
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- 唐虞之治,到了孟子，认为“人性本善：人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教”就要变“恶人”；到了荀子，认为“人性本恶”，必须通过后天的“礼乐”教化，才能改良“人性”
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- 唐虞之治,虽唐虞犹不能化天下”汉宣帝早年生活在民间，深知吏治好坏将直接关系到百姓的生存发展与社会的和谐稳定。所以，他即位后，除亲自过问政事，省去尚书这一中间环节，恢
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- 唐虞之治,【第十七回】贞观之治编者按：唐太宗是中国历史上最伟大的英主之一，他的个人武力、领导力、军事韬略、施政能力都能在中国历代帝王中名列前茅。在他与群臣的合力治理
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- 唐虞之治,桐叶封弟的故事《史记·晋世家》记载，周武王去世后，周成王即位，但是位于今山西境内的古唐国起兵叛乱，幸好被周公平定。
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- 唐虞之治,贞观之治 从公元627~649年，这段时间是唐太宗统治的时期。在这期 间，封建统治较为开明，经济发展迅速，社会秩序稳定，历史上把 这段时期称为“贞观之治”。
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- 唐虞之治,孔子以强大坚韧的生命意志、昂扬向上的生命精神，为全民族“寻回生命的原点”，将物质界现存的一切，奋然提升为道德界、理想界的国体、国魂、人道等终极真理，犹如惠
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- 唐虞之治,（曲阜周公庙）礼者，履也，体也。实践谓之履，即人生行为之法则；立本谓之体，乃民族、国家、人群之秩序。郑玄《礼序》云：“礼者，体也，履也。统之心曰体，践而行
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