墨子兼爱
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- 墨子兼爱,今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想
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- 墨子兼爱,摘 要：墨子在中国哲学史上第一次对认识的过程进行了详细描绘和论述，同时又明确地提出人的认识或者言论的正确与否需要一定的标准来检验。他所提出的认识客观事物的
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- 墨子兼爱,墨子因为出身是名工匠，生性喜欢朴实，所以对儒家过于注重礼仪，提倡厚葬久丧等主张很是不满，于是非儒立墨，创立墨学。
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- 墨子兼爱,铁器和牛耕已经在广大地区使用，在生产力发展的基础上以及劳动人民阶级斗争的推动下，奴隶社会逐渐瓦解。社会大变革引起了思想的空前活跃，道家、儒家、墨家、法家、
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- 墨子兼爱,孟子的“以及”，意思就是首先要爱自己的亲人，自己的父母子女，然后再推己及人，想到别人也和自己一样，也有父母子女，也有亲人，他们也爱自己的亲人，所以才去爱别
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- 墨子兼爱,图文摘自网络兼爱上圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自
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- 墨子兼爱,子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”。
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- 墨子兼爱,所谓兼爱，其本质为平等与博爱是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。根据墨子的学说社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相
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- 墨子兼爱,欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。——《墨子》在西方管理学中，“个人式沟通”是幸福管理的必要保证，在一个企业
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