黄庭坚之涤亲溺器

（一）涤亲溺器

宋代黄庭坚头像

黄庭坚(1045年8月9日-1105年5月24日)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“黄庭坚引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。

黄庭坚书法

黄庭坚行书

黄庭坚草书《诸上座帖》

幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。李常非常奇怪。以为他是千里之才。

宋皇佑三年(1051年)，作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君“。

宋皇佑四年(1052年)，作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”

宋治平四年(1067年)，黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。

宋元佑二年(1087年)，迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。丧服解除后，任秘书丞，提点明道官，兼国史编修官。

崇宁四年(1105年)，黄庭坚客死在宜州(广西宜山县)贬所，终年六十岁。

江西黄庭坚纪念馆

黄庭坚性情至孝，虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，尽心尽力。每天晚上，不怕脏不怕累，亲自为母亲洗涤夜壶，不用婢妾等人帮忙，没有一天忘记儿子应尽的职责。母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。

真可谓：

涤盥虎子孝鲁直，亲手事母忘显日。

溺污不惧丹心赤，器望同存孝诚师。

故入选感动大宋人物，被评为十大杰出青年，被元代选辑为二十四孝之二十三，涤亲溺器，虽然工作忙碌，身居高位，但是黄庭坚仍然对待母亲几十年如一日，孝敬母亲，关心母亲，用赤城的儿子之爱感动我们，愿普天之下的父母都能无忧无虑的被子女养老送终，度过安乐晚年。

（二）弃官寻母

朱寿昌之弃官寻母

朱寿昌，字康叔，宋扬州天长(今安徽天长)人。朱寿昌官至司农少卿、朝议大夫，中散大夫，年七十而卒。

宋代朱寿昌

朱寿昌的父亲朱巽是宋真宗年间的工部侍郎，寿昌是庶出，其母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌幼时，刘氏被朱巽遗弃，从此，母子分离。朱寿昌长成之后，荫袭父亲的功名，出而为官，几十年的仕途颇为顺利，先后做过陕州荆、南通荆，岳州知州，阆州知州等，然而他一直未得与生母团聚，思念之心萦萦于怀，以至于"饮食罕御酒肉，言辄流涕"，母子分离后的五十年间，他四方打听生母下落，均杳无音讯，为此他烧香拜佛，并依照佛法，灼背烧顶，以示虔诚。

宋熙宁初年，听人传说他母亲流落陕西一带，嫁为民妻，他又刺血书写《金刚经》，并辞去官职，与家人远别，千里迢迢，往陕西一带寻母，并与家人道:"不见母，吾不返矣"，精诚所至，朱寿昌终于在同州找到了自己的生身母亲，当年母子分离时，寿昌尚年幼，五十年后重逢，老母已七十有余，寿昌也年过半百了。原来，寿昌母刘氏离开朱家以后，改嫁党氏，又有子女数人，寿昌视之如亲弟妹，全部接回家中供养。

有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏宋神宗赵顼，宋神宗得知朱寿昌事后，责令复原职。同时，名公巨卿如苏轼、王安石等争先恐后写诗赞美其事。苏轼曾有诗云:"嗟君七岁知念母，怜君壮大心愈若，不受白日升青天，爱君五十长新服，儿啼却得偿当年……感君离合我酸辛，此事今无古或闻……"。王安石诗云:彩衣东笑上归船，莱氏欢娱在晚年，嗟我白头生意尽，看君今日尽凄然。

从此，朱寿昌弃官千里寻母之事遍传天下，孝子之名得于遐迩。

正所谓：七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。弃妇出嫁儿七岁，官拜知州母未回。寻亲无果誓不退，母逾古稀得双归。

故入选感动大宋人物，被评为十大杰出青年，被元代选辑为二十四孝之二十四，弃官寻母，虽然宋代的官职很重要，但是亲情更重要，子欲养而亲不待才是人生的最大遗憾。幸运的是，朱寿昌他苦苦寻觅五十年，母亲还尚在，他还能在母亲膝下尽孝，朱寿昌的孝行感动大宋的同时也让我等草民泪目。希望天下的亲人都能和和美美，不再经历分离之苦。

宋新社追评：

元代《二十四孝》

《二十四孝》是元代宣传传统儒家孝道的启蒙读物。其中的二十四个被封建王朝歌颂的孝男孝女的事迹在民间广为流传，家喻户晓。大部分是好的，小部分是荒诞扭曲的，我们要有选择批判性的继承。随着历史时代的发展，孝道的内涵、外延、标准也有了新的特点。宋代的这两个故事都提到的孝顺父母，养老敬老对我们现在构建和谐社会和谐家庭，补齐我们社会主义精神家园建设短板很有好处。正如现在提倡的“新二十四孝”一样，感动中国的同时又提醒自己孝道要从我做起，时代的脚步在不断向前迈进，"我们对'孝'文化的理解，既要传承又要有创新"。为社会主义核心价值观注入新的生机活力和全新的注解。

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