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2010年11月27日是个星期天，我在友人的指点下来到安徽省天长市秦栏镇联盟村，参观神奇而充满故事的“孝子树”，走到跟前一看，果然是虬劲有力，岁月在树干上写满沧桑，其生命力依然旺盛，端的是郁郁葱葱、生机勃勃。
【2010年拍摄的孝子树】
据说此树是二十四孝“弃官寻母”之主角、宋代秦栏人朱寿昌手植柏，相传朱寿昌母亲在世时怕雷声，逝世后，每逢雷雨天，朱寿昌总要撑把伞到坟头守护。尽孝三年后，神宗嘉其孝义，诏令官复原职。朱寿昌离开秦栏前，到母亲的坟前，栽下了一棵松柏，以代表他永远陪伴着母亲。
由于事先没有做好功课，回到仪征后收集资料准备写探访记时才发现，在秦栏中学里，还有朱寿昌的墓，懊悔不已，遂决心以后找机会再去一次，等找到朱寿昌墓，一块儿写。
然而琐事缠身，一晃就是七年。今年仪征政府办的小伙子张向阳（西北政法研究生毕业，鹿邑人，难得年轻人喜欢仪征历史，跟我探访过庙山、旧港）到大仪镇挂职当某村副支书，我正好去看看他，而且约好国庆节后立即去，否则他挂职时间也“一晃就过去”了。
2017年10月11日，我和张向阳驱车直奔秦栏，凭记忆停车在联盟村部。有农妇问你们仪征人来找我们的孝子树做什么？我正色说道，朱孝子不仅是你们安徽的，更是全中国的，好榜样大家都要学习。张向阳不愧是村官，直接进去找人，以生托熟居然请来了老村委会主任，60岁的王玉喜，王老主任1990年就来联盟村了，对这一带情况很熟悉，他欣然带我们去看孝子树。
孝子树在村部以西二百多米，再向南拐进去也就二三百米就到了，看到大树，我有久别重逢的亲切感，感觉他老人家是越活越年轻，也许是上次来已近深秋的缘故，这次是初秋，季节上相差一个半月，满树皆绿，虬劲的树干被绿衣遮挡起来了不少。
【2017年拍摄的孝子树】
【古树铭牌】
【我和王玉喜合影】
【我和张向阳合影】
王主任对本村情况了如指掌，他告诉我们，这里属于秦栏镇联盟村郑庄组，过去这一带老墓很多，树是老墓的不假，但不一定是朱家的，或许是郑家的。网上那些朱寿昌手植柏为母亲挡雨的说法，都是他亲口编的，时间是2000年左右，记者一发，大家你抄我我抄你，现在就信以为真了，不信你到网上去查，有没有2000年以前更早的说法？我听了直接叹服：人民群众真的是有无限的创造力啊，这个故事编的真好，有鼻子有眼，大家伙儿都愿意相信，从心眼儿里希望这树真的是朱孝子手植，母亲去世了他还在继续着尽孝的故事。
一路上我和他说起，我认识天长的文史研究者姜培忠，他说他也认识呢，姜培忠在他这里问询过事情，还说，姜培忠的弟弟姜培国，就在秦栏做副镇长喔，你们要找朱孝子墓，他可以指点的。
我很高兴，马上联系姜培忠，他在扬州学习，不能来，但他说马上联系弟弟，并请他的朋友、秦栏镇党委书记陶志华中午来陪我们吃饭。我赶紧跟他说，不给你们添麻烦，看过墓就走，中午还要赶回去，因为仪征史福特公司接了枣林湾两园亮化工程的单子，要在工程规划时融入仪征历史文化元素，中午要赶回去与上海来的设计师见面呢。
在镇政府二楼见到了姜培国副镇长，他亲自带我们去墓地，在政府大院里，他指着一堆麻石，告诉我这是从朱寿昌墓上弄来的。
我们仔细端详着这些麻石，这些都是牌坊上的石构件，有麻石和青石的，青石上有浮雕造型，麻石上还有字，看起来是下联：一片丹心知尽孝。
【石构件对联】
【石构件浮雕】
【石构件】
随后姜镇长叫了镇建设科的同志，一起带着我们来到了朱寿昌墓，墓址位于秦栏河北岸，镇主要街道秦关路的南侧，靠近老街西头。这个位置与我七年前在网上搜索某网友游记中的位置不一样，那位网友说朱寿昌墓在秦栏中学内，时间长了文章已经找不到，我请教姜镇长和建设科的同志，他们说墓就在这里。
【朱寿昌墓位置】
朱寿昌墓显然已经得到了整修和保护，有三面围墙，开口向东，有甬道，旁边有绿化，中间是墓冢，墓前有碑。墓碑是秦栏镇政府2003年立的，上书“宋司农少卿，朱寿昌字康叔先生之墓，秦栏镇人民政府，二00三年古历三月十二日立”，墓侧还有天长县1986年“全县重点文物保护单位”的水泥牌子新旧各一块。
【朱寿昌墓园】
【墓碑】
【文物保护牌】
离开墓地后送姜镇长回政府，陶书记打来电话，我赶紧让姜镇长打招呼，不在这里吃饭，下次有机会再来叨扰，欢迎来仪征。姜镇长还介绍说，秦栏建了朱寿昌孝文化广场，有“弃官寻母”雕塑，我们说，时间关系，以后有机会再来。
回来后下载了《嘉靖天长县志》和1992年版的《天长县志》，嘉庆的、同治的，没找到，《天长县志》还不全，全书653页，这电子版只到226页，第十二章水利以下没有，真是坑爹。
幸好朱寿昌是名人，名列二十四孝光荣榜，知名度很高，宋史有传。我对照了一下《宋史》和《嘉靖天长县志》的朱寿昌传，内容基本相同，只是开头介绍籍贯时，宋史说他是“扬州天长人”，嘉靖志说他是“天长县同人乡秦栏里人也”。篇幅较长，就不录入原文了，白话文简介一下。
朱寿昌（1014-1083），字康叔，天长人。父亲朱巽是仁宗时期的工部侍郎，朱寿昌因父荫做了个主簿，在几个州县都干过，后来在陕州、荆南任通判，再后来署理岳州知州。岳州濒临重湖，有很多水盗。朱寿昌登记民船，刻下姓名，让他们互相窥伺侦察，出入一定要报告。水盗出发，验明船的方向穷追讨伐他们，水盗逐渐消除，别的郡都加以效法。
富弼、韩琦任宰相期间，派使者到四方宽缓体恤民力，任命朱寿昌出使湖南。有人说邵州可以设置冶匠采金，皇上下诏动工。朱寿昌说邵州接近蛮人地区，金矿如果被开发，蛮人必定会争抢，从此边境恐怕生出很多是非，况且废掉几百顷良田，不是重视农业抑制工商业的办法，皇上下诏立即停止了这件事。
阆州有个大姓，户主雍子良多次杀人犯事，依仗钱财和势力没有被判死罪。后来又杀了人却贿赂他的里人出来接受审讯，已经判罪定案，恰逢朱寿昌出任阆州知州，发现其中有诈，把囚犯带出来责问他说：“我听说雍子良给了你十万钱，答应娶你的女儿为媳妇，并且让你的儿子做女婿，所以你代他受罪，有这种事吗？”囚犯脸色动了一下，朱寿昌又说：“你就要死了，书券上把你的女儿作为婢女，把钱说成是雇佣的报酬，又不让你的儿子做女婿，你又能怎么样呢？”囚犯醒悟，泪流满面，说：“我差一点错死。”就把实情招了。朱寿昌立即把雍子良抓来法办。郡里称赞他是神人，蜀地人至今传颂他。
朱寿昌的母亲刘氏，是朱巽的妾，朱寿昌七岁时，母亲被正室赶出家门，从此母子有五十年没有相见，这是朱寿昌最大的心结，他长大后四处打听母亲的消息，茶饭不思，拒绝酒肉，提起来就流泪。神宗熙宁初年，有了线索，他立即和家里人告别，说：“不见到母亲，我就不回来了。”他辞掉广德军知军之职，前往关中寻找，终于在同州（渭南市大荔县）找到了母亲。刘氏时年已经七十多岁了，嫁给党氏生有几个孩子，朱寿昌把他们全都接回来。
雍守钱明逸把他的事情报告上去，皇上下诏让他官复原职。从此他以孝闻名天下。王安石、苏颂、苏轼以及一众士大夫都争着写诗赞美他。
朱寿昌因为要供养母亲的缘故，请求做了河中府通判。几年后母亲去世，朱寿昌守孝，伤心得几乎双目失明，埋葬母亲时，有白鸟聚集在墓上。
朱寿昌抚养同母的弟妹，感情愈加深厚，为他们置办了田产和住宅。
朱寿昌后来又做了鄂州知州、提举崇禧观、司农少卿、朝议大夫、中散大夫。去世时，年七十岁。
朱寿昌一生勇于为义，救人危急不吝为之。主持兄弟的三个孤女出嫁，帮助没有能力举办丧事的人埋葬死者十多次，他的天性就是这样。
《嘉靖天长县志》还介绍了朱寿昌家族、家族墓和朱孝子祠。
朱寿昌家族除了朱寿昌的父亲朱巽外，还有朱巽的侄子朱齐卿（朱寿昌的堂兄）；还有朱寿昌的两个从子朱明之和朱延之，都是进士；朱寿昌的孙子朱英，元丰进士；朱英的儿子朱棫，绍兴八年进士。这个家族孝读传家，源远流长。
朱寿昌墓在县东四十五里，旧胜因寺之西南。墓前左右有池，池之前有两座碑亭，毁于兵燹，惟余基地瓦砾而已，弘治十年知县周道立石墓上。按，秦栏市之东多古墓，必朱氏之茔也，今其父朱巽、其族朱延之，诸人墓俱不可考。从这一段推论，那棵孝子树，也有可能是朱寿昌家族墓上的喔。
朱孝子祠在县东四十五里秦栏市东，宋同仁乡秦栏里也。旧为胜因寺，嘉靖壬辰寺圮，高邮卫请其砖木修公署，余适讲业其中乃请改祠，专祀朱公。寺有遗田若干亩，东北至官路，西舆徐某田界，南至涧为界，令僧佃种，时修理祠院焉。
【《嘉靖天长县志》书影】
除了《宋史》和《嘉靖天长县志》外，天长文史研究者姜培忠的《行走在墓志上的亲情：宋朝天长秦栏朱氏家族》一文，也披露了一些有关朱寿昌家族的信息：唐宋八大家之一的曾巩，撰写过六十多篇墓志铭，其中即有涉及朱寿昌家族的，从中解读分析可知，曾巩的继母朱氏是朱齐卿的女儿（前文述：朱齐卿是朱巽的侄子，与朱寿昌是堂弟兄），曾巩为天长朱姓舅家共写过五篇墓志铭，包括舅舅朱延之（朱寿昌从子）、朱延之父亲、朱延之妻子沈氏、朱延之的婶母戴氏；而朱寿昌的另一个从子朱明之（字昌叔），则是王安石的妹婿。看来朱寿昌的家族，真的非同一般啊。