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曾国藩家族百年兴盛,八代中无“败家子”,源于一个“孝”字

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曾国藩家族百年兴盛,八代中无“败家子”,源于一个“孝”字

我国古代很重视“孝道”,认为“忠臣必出孝悌之家”。作为传统的士大夫曾国藩也把“孝”作为居家之道的首条标准。在曾国藩家书中有这样一段话:凡子之孝父母,必作人有规矩,办事有条理,亲族赖之,远近服之,然后父母愈爱之,此孝之大者也。若作人毫不讲穷,办事毫无道理,为亲族所唾骂,远近所鄙弃,则贻父母以侮辱,纵使常奉甘旨,常亲定省,亦不得谓之孝矣。

意思是说,凡是孩子孝顺父母,一定是做人有规矩,办事有条理,亲戚们都依赖他,远近之人都佩服他,父母也因此更爱他,这就是大孝。如果做人没有档次,办事毫无道理,为亲族所唾骂,远近之人都鄙弃他,从而给父母带来了羞辱,这样的人即使常常用美食供奉父母,也称不上是孝。

曾国藩非常注重家庭教育,强调持家教子,修身立志,尤其是“孝”作为居家之道的首条标准,正因为此,使得曾氏家族人才辈出,他的子孙后代中有11人在科技、文化等领域具有非常高的成就。这也向人们印证了一个道理:越孝顺,孩子越优秀,家族越兴旺。

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孝顺是为人子女的第一课

孝顺父母是中华民族的传统美德,但在物欲横流的当今社会,孝顺的人也如同世风一样,每况愈下,我们不妨先看看古人是怎样孝顺父母的,也许会给我们的心灵带来一次震撼。

崔山南,唐代博陵人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见生母永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。

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这些故事带给我们的不仅是感动,更值得我们去思考,为什么现在的孩子懂得心疼父母的并不多呢?他们只知道从父母那里索取,而不懂得回报。出现这样情况,其实是与当今的家庭教育分不开的,现在生活水平提高了,富裕了,父母就想让孩子多享福,要啥给啥,衣来伸手、饭来张口。在这样教育的背后,隐藏着传统道德日渐衰败的危机。富裕是好事,但富裕不光要富了物质生活,更要富头脑。

一中学生每天都由父母接送,一天母亲突然发病,送医急救,父亲一直惦记着儿子,好不容易抽出身来,刚准备去接儿子,迎头见儿子气呼呼地回来了,忙上前笑脸相迎:“儿子,你回来了,累了吧,是你自己走回来的?”儿子满面怒气:“你在家里忙丧啊!不走回来还能飞回来不成?”父亲愣在原地,半天缓不过神来。

这么恶毒的话竟然出自一个中学生之口,而他说话的对象还是他的父亲。这个中学生的行为说明了什么呢?说明他心中没有父母,更别说心疼父母了。孩子不懂得心疼父母,是因为父母没给过他心疼的机会。父母每天都像闹钟一样准时接孩子,象侍从一样伺候他,让他“舒服”惯了。突然一反常态,父母不这样做了,孩子心里当然“不舒服”了。常言道,子不孝,父之过。父母在责备孩子的同时,更应该反省自己,是谁让孩子变成了这样?在孩子成长过程中,父母对孩子采取的教育方法以及父母人格魅力的影响,对孩子健全人格的形成具有决定作用。

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尤其是一些富裕家庭的孩子从小娇生惯养,是家里的掌中宝,心头肉,不让孩子受一点委屈,孩子指东,全家人不敢往西,孩子要星星,不敢给月亮。当然,父母爱孩子是无可厚非的,问题关键不在于爱的本身,而在于怎样去爱。如果只是从物质生活上去关心、满足孩子,而忽视了对他们的思想品德教育,在蜜罐里长大的孩子不懂得疼爱父母,一切以自我为中心,将来他们做出打骂父母的事也就不足为奇了。

父母是孝心的引路人

孩子出生后第一次喊妈妈、第一次学走路、第一次拿起笔写字……孩子一点一滴的进步都离不开父母的帮助和指导,父母是孩子的引路人。同样,培养一个有孝心的孩子,也需要父母的指引。一个融洽的家庭氛围是孝心成长的沃土,家庭成员之间相互理解、相互尊重、相亲相爱,在爱心的驱使下,孝心就会逐渐成为一种自觉的行为。

1.细小的关心最能表达孝心

有些父母认为,孩子小,能做什么事情呀?孝敬长辈并不是让孩子做惊天动地的大事,孝敬长辈,只是举手之劳,父母下班后,给父母倒一杯茶、给奶奶捶捶背、打扫一下房间、甚至一句温暖的问候都是孝心的表现。其实,在日常生活中,细小的关心最能表达孝心。

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《新三字经》里的“能温席、小黄香、爱父母、意深长”,指的是汉朝时因孝敬父母而闻名的孩子黄香,9岁丧母后,非常孝敬爸爸。每当夏夜临睡前,小黄香就坐在父亲的床上把蚊子赶走,把蚊帐挂好,再用扇子把席子扇凉;而每当冬夜,她就先睡进父亲的被窝,用自己的体温焐热,再请父亲睡下,不仅如此,小黄香在学业上也十分出色,当时就有“天下无双、江夏黄香”之说。

显然,小黄香表达孝心都体现在细节上。对孩子孝心的培养就应当从日常细节处入手,让孩子不断增强孝敬父母的观念,让他知道父母养育了他,他应做些力所能及的事感激父母。点滴小事既比较可行、又可以持之以恒,还容易养成习惯。

2.父母要当心抹杀孩子的孝心

其实有些孩子并不是没有孝心,而是父母把孩子这份孝心给抹杀了。表达孝心需要实践,需要父母给孩子一个机会。可有的父母却不这样。

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曾有一位妈妈卧病在床,上中学的儿子主动要求为妈妈熬药、做饭,但这位妈妈犹豫再三,最后不但支撑着下床熬药,还自己动手做饭端给儿子吃。妈妈即使生病了也用不着我的帮助!男孩心中产生了这样的想法,日常生活中对父母的劳累和难处就变得不闻不问。增强孩子对家庭的责任感,让他们有更多的参与家庭事务的机会,久而久之,孩子才能体会父母的苦心,才能使孝心在孩子身上扎根。

古代韩非有句名言:慈母败子。意思是做妈妈的过分慈爱,孩子不会成器。爱是滋润孩子健康成长必不可少的精神营养,但要防“营养过盛”,一个娇惯了的孩子,心中很难容得下别人,孝心更是无从谈起。

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3.建立合理的家庭关系,重视亲情教育

所谓合理,是指全体家庭成员之间首先是民主平等的,父母要尊重孩子的独立人格,尤其是在处理孩子自己的事情时,一定要充分吸取他们的意见。同时,孩子应当在父母的指导帮助下生活、学习。

现在,不少的家庭中,孩子是“小皇帝”,父母却变成围着孩子转的月亮、侍从,这就为孩子形成以自我为中心的小霸王性格提供了土壤,更谈不上形成孝敬父母的好习惯了。因此,父母要让孩子明白自己与父母的关系,知道父母是长者、家庭生活的主事人,而不能颠倒主次,任孩子在家庭里逞强胡闹。

亲情看似平凡,实则孕育着伟大。有亲情的孩子既能爱父母,也能爱他人。家庭教育中,父母应先重视包括亲情在内的德育教育。父亲要教育孩子爱母亲,母亲也要教育孩子爱父亲。孩子种了“亲情”的种子,自然就结出“孝心”的果实。

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