我国古代很重视“孝道”，认为“忠臣必出孝悌之家”。作为传统的士大夫曾国藩也把“孝”作为居家之道的首条标准。在曾国藩家书中有这样一段话：凡子之孝父母，必作人有规矩，办事有条理，亲族赖之，远近服之，然后父母愈爱之，此孝之大者也。若作人毫不讲穷，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近所鄙弃，则贻父母以侮辱，纵使常奉甘旨，常亲定省，亦不得谓之孝矣。

意思是说，凡是孩子孝顺父母，一定是做人有规矩，办事有条理，亲戚们都依赖他，远近之人都佩服他，父母也因此更爱他，这就是大孝。如果做人没有档次，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近之人都鄙弃他，从而给父母带来了羞辱，这样的人即使常常用美食供奉父母，也称不上是孝。

曾国藩非常注重家庭教育，强调持家教子，修身立志，尤其是“孝”作为居家之道的首条标准，正因为此，使得曾氏家族人才辈出，他的子孙后代中有11人在科技、文化等领域具有非常高的成就。这也向人们印证了一个道理：越孝顺，孩子越优秀，家族越兴旺。

孝顺是为人子女的第一课

孝顺父母是中华民族的传统美德，但在物欲横流的当今社会,孝顺的人也如同世风一样，每况愈下，我们不妨先看看古人是怎样孝顺父母的，也许会给我们的心灵带来一次震撼。

崔山南，唐代博陵人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见生母永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

这些故事带给我们的不仅是感动，更值得我们去思考，为什么现在的孩子懂得心疼父母的并不多呢？他们只知道从父母那里索取，而不懂得回报。出现这样情况，其实是与当今的家庭教育分不开的，现在生活水平提高了，富裕了，父母就想让孩子多享福，要啥给啥，衣来伸手、饭来张口。在这样教育的背后，隐藏着传统道德日渐衰败的危机。富裕是好事，但富裕不光要富了物质生活，更要富头脑。

一中学生每天都由父母接送，一天母亲突然发病，送医急救，父亲一直惦记着儿子，好不容易抽出身来，刚准备去接儿子，迎头见儿子气呼呼地回来了，忙上前笑脸相迎：“儿子，你回来了，累了吧，是你自己走回来的？”儿子满面怒气：“你在家里忙丧啊！不走回来还能飞回来不成？”父亲愣在原地，半天缓不过神来。

这么恶毒的话竟然出自一个中学生之口，而他说话的对象还是他的父亲。这个中学生的行为说明了什么呢？说明他心中没有父母，更别说心疼父母了。孩子不懂得心疼父母，是因为父母没给过他心疼的机会。父母每天都像闹钟一样准时接孩子，象侍从一样伺候他，让他“舒服”惯了。突然一反常态，父母不这样做了，孩子心里当然“不舒服”了。常言道，子不孝，父之过。父母在责备孩子的同时，更应该反省自己，是谁让孩子变成了这样？在孩子成长过程中，父母对孩子采取的教育方法以及父母人格魅力的影响，对孩子健全人格的形成具有决定作用。

尤其是一些富裕家庭的孩子从小娇生惯养，是家里的掌中宝，心头肉，不让孩子受一点委屈，孩子指东，全家人不敢往西，孩子要星星，不敢给月亮。当然，父母爱孩子是无可厚非的，问题关键不在于爱的本身，而在于怎样去爱。如果只是从物质生活上去关心、满足孩子，而忽视了对他们的思想品德教育，在蜜罐里长大的孩子不懂得疼爱父母，一切以自我为中心，将来他们做出打骂父母的事也就不足为奇了。

父母是孝心的引路人

孩子出生后第一次喊妈妈、第一次学走路、第一次拿起笔写字……孩子一点一滴的进步都离不开父母的帮助和指导，父母是孩子的引路人。同样，培养一个有孝心的孩子，也需要父母的指引。一个融洽的家庭氛围是孝心成长的沃土，家庭成员之间相互理解、相互尊重、相亲相爱，在爱心的驱使下，孝心就会逐渐成为一种自觉的行为。

1.细小的关心最能表达孝心

有些父母认为，孩子小，能做什么事情呀？孝敬长辈并不是让孩子做惊天动地的大事，孝敬长辈，只是举手之劳，父母下班后，给父母倒一杯茶、给奶奶捶捶背、打扫一下房间、甚至一句温暖的问候都是孝心的表现。其实，在日常生活中，细小的关心最能表达孝心。

《新三字经》里的“能温席、小黄香、爱父母、意深长”，指的是汉朝时因孝敬父母而闻名的孩子黄香，9岁丧母后，非常孝敬爸爸。每当夏夜临睡前，小黄香就坐在父亲的床上把蚊子赶走，把蚊帐挂好，再用扇子把席子扇凉；而每当冬夜，她就先睡进父亲的被窝，用自己的体温焐热，再请父亲睡下，不仅如此，小黄香在学业上也十分出色，当时就有“天下无双、江夏黄香”之说。

显然，小黄香表达孝心都体现在细节上。对孩子孝心的培养就应当从日常细节处入手，让孩子不断增强孝敬父母的观念，让他知道父母养育了他，他应做些力所能及的事感激父母。点滴小事既比较可行、又可以持之以恒，还容易养成习惯。

2.父母要当心抹杀孩子的孝心

其实有些孩子并不是没有孝心，而是父母把孩子这份孝心给抹杀了。表达孝心需要实践，需要父母给孩子一个机会。可有的父母却不这样。

曾有一位妈妈卧病在床，上中学的儿子主动要求为妈妈熬药、做饭，但这位妈妈犹豫再三，最后不但支撑着下床熬药，还自己动手做饭端给儿子吃。妈妈即使生病了也用不着我的帮助！男孩心中产生了这样的想法，日常生活中对父母的劳累和难处就变得不闻不问。增强孩子对家庭的责任感，让他们有更多的参与家庭事务的机会，久而久之，孩子才能体会父母的苦心，才能使孝心在孩子身上扎根。

古代韩非有句名言：慈母败子。意思是做妈妈的过分慈爱，孩子不会成器。爱是滋润孩子健康成长必不可少的精神营养，但要防“营养过盛”，一个娇惯了的孩子，心中很难容得下别人，孝心更是无从谈起。

3.建立合理的家庭关系，重视亲情教育

所谓合理，是指全体家庭成员之间首先是民主平等的，父母要尊重孩子的独立人格，尤其是在处理孩子自己的事情时，一定要充分吸取他们的意见。同时，孩子应当在父母的指导帮助下生活、学习。

现在，不少的家庭中，孩子是“小皇帝”，父母却变成围着孩子转的月亮、侍从，这就为孩子形成以自我为中心的小霸王性格提供了土壤，更谈不上形成孝敬父母的好习惯了。因此，父母要让孩子明白自己与父母的关系，知道父母是长者、家庭生活的主事人，而不能颠倒主次，任孩子在家庭里逞强胡闹。

亲情看似平凡，实则孕育着伟大。有亲情的孩子既能爱父母，也能爱他人。家庭教育中，父母应先重视包括亲情在内的德育教育。父亲要教育孩子爱母亲，母亲也要教育孩子爱父亲。孩子种了“亲情”的种子，自然就结出“孝心”的果实。