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《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

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《千字文》第十二单元,应从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起。南宋著名理学家朱熹在《朱熹朱子家训》中有这样一句话:“慎勿谈人之短,切莫矜己之长”,这个意思就和本单元《千字文》的第一句“罔谈彼短,靡恃己长”一样了,那就是不要谈论别人的缺点,更不要夸耀自己的长处。

《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

朱熹

谈论别人的短处,其实是在降低自己的人格,喜欢他论别人的隐私,过失,并且以此为乐的话,就是一种非常不良的行为,某些著名的演员,故意模仿脑血栓后遗症走路,都是不值得提倡的,对一些残疾人,比如盲人、聋哑等有身体缺陷的,更不要通过“罔谈”去讽刺、挖苦、伤害他们。下面我们先看一下本单元《千字文》的原文:

罔谈彼短,靡恃己长。

信使可覆,器欲难量。

我先把需要讲解的字解释一下:

(1)罔谈:不谈论。罔,不要。谈,谈论。

(2)彼短:别人的缺点。彼,别人。短,缺点。

(3)靡恃:不夸耀。靡,不要。恃,依赖、仗着。

(4)己长:自己的长处。己,自己。长,长处。

(5)信:诚实不欺、守信用。

(6)使:令。

(7)可覆:经得起考验。可,能够。覆,考查验证。

(8)器:胸襟、气度。

(9)欲:要。

(10)难量:难以测量。难,困难。量,测量。

为了帮助一些朋友的读音,我把这个原文的拼音也写出来:

罔(wǎng) 谈(tán) 彼(bǐ) 短(duǎn) ,

靡(mǐ) 恃(shì) 己(jǐ) 长(cháng) 。

信(xìn) 使(shǐ) 可(kě) 覆(fù) ,

器(qì) 欲(yù) 难(nán) 量(liáng) 。

下面我把这一章的现代白话文的意思说一下:

不要谈论别人的缺点,更不要夸耀自己的长处。

对于自己说出的话或承诺,一定要说到做到,经得起考验。而且一个人的胸襟、气度应该要相当宽大,让人难以测量。

下面我讲一个有关“长”、“信”、“器”文字的故事:

长:“长”这个字的甲骨文有

《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

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两种写法,字的形状看起来像是一个头发很长的人,字义延伸为长久的意思。而金文写作

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字形看起来像是种子从土里发芽的样子,所以字义有生长的意思。小篆写作

《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

字义是久远的意思。

信:金文写作

《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

小篆写作

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信是一个“人”加上一个“言”,原本字义就是人言为信,引申为诚实的意思,代表人说话必须实在,不自欺也不欺人,才能让别人相信你。

器:金文有

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《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

这两种写法,小篆写作

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原本的字义是皿。器是一个“犬”加上四个“口”,因为盛物的器具都有开口,四个口代表很多器具,而狗是擅长替人类看守的动物,所以人的器具也要由狗来看守了。

我再讲一个有关“忍”的故事:

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富弼

富弼是宋朝时一个因为很有度量而受人敬重的名臣。在富弼还年轻的时候,有个人当着大家的面前骂他,但是他却充耳不闻,表现得好像什么也没听见。旁边的人告诉富弼说:“那个人正在骂着你呢!”富弼回答说:“他骂的应该是别人吧!”旁边的人又说:“可是他喊的是你的姓名,怎么可能是在骂别人?”富弼说:“那他骂的人可能恰好是个和我同名同姓的人。”骂人的那个人听完富弼的回答后,顿时感到非常羞愧。富弼常训诫子弟说:“‘忍’能解决很多事情。

下面我再介绍一下朱熹的祖籍上饶婺源县,朱熹是我国南宋时期著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。他写的《朱子家训》对我们的教育意义是很大的,按照朱熹的理论去做,我们就可以得到家庭和睦、人际和谐。朱熹的祖籍徽州婺源,就是现在的江西省上饶婺源县。

《千字文》第十二单元,从上饶婺源县的朱熹写的《朱子家训》谈起

上饶婺源县

上饶婺源县,是古徽州一府六县之一,属江西省上饶市下辖县,。位于江西东北部,与皖、浙两省交界,婺源东邻国家历史文化名城衢州市,南接江南第一仙山三清山和铜都德兴市,西毗瓷都景德镇市,北枕国家级旅游胜地黄山市和古徽州府、国家历史文化名城歙县。朱熹曾经两次回到上饶婺源县的祖籍,去修整祖墓。

最后希望上饶婺源县的朋友都来关注我,并提出宝贵意见,如果大家对朱熹、周兴嗣或《千字文》感兴趣的话,请帮助转发此文。

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