祝融峰游记

常说：“五岳归来不看山”。东岳泰山、中岳嵩山、北岳恒山、西岳华山均已登临，惟南岳衡山向往已久但尚未相见。甚至，好长时间都未搞明白南岳衡山在哪里?长沙岳麓山、韶山韶峰均有说为南岳七十二峰之一，似乎衡山无际。2016年夏末，趁去韶山在长沙逗留间去了衡山，方知衡山主处应在衡阳，那里有它的主峰祝融峰。

从长沙去衡阳衡山很是方便，乘高铁不到一小时可到衡山西站，再转公交20分钟便到汽车站。 南岳汽车站有联： 咫尺仰衡峰，盖往观巨壑悬崖，人帘山水工如画; 一声鸣铁笛，留不住侠人壮士，夹岸风云去若飞。距汽车站不远的大十字路口有衡山牌坊，高20.4米、宽21.7米，据称我国最大的石牌坊。这是南岳的山门，高大雄伟、气势磅礴，其上方的图案是南岳真形图，民间俗称南岳衡山的山徽朱雀。这是因为在"五岳真形图"中，东岳图是青龙，西岳图是白虎，北岳图是玄武(龟蛇)，中岳图是庙内住土神，而南岳图绘的是朱雀。也有一种说法是相传南岳衡山是中华始祖之一的炎帝神农氏用神鞭打落朱雀变成的，因此朱雀图案就成了南岳衡山的山徽了。山徽上面是"南岳四绝"的浮雕，即祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深和水帘洞之奇。

牌坊四个石柱前后有联四副：“秀气来高宇，看四绝奇观，五岳胜境;文明称奥区，有二贤吟迹，七祖道场。”“天下数名山，五岳之中称独秀; 人文传太古，六朝而后见多姿。”“北望神洲，擎天四岳皆吾友;南来胜景，播誉千秋是此山”“七二峰雾失云迷，好留佳客寻衡岳;九千丈风回寻舞，喜看飞花落洞庭”。在牌坊旁有1路公交车站牌，可免费乘坐到衡山景区大门。

南岳衡山，又名南山、寿岳，是中国五岳之一，位于衡阳市南岳区，旧时汉族民间广泛崇拜的神祇，即南岳衡山君神，道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿;奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”

东汉的郑玄解释说，南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的。在上天为管注生死的星宿，在下则管生长发育，南岳衡山象一把秤一样，要保持两头平衡，所以叫"衡山"。因为衡山对应天上28星宿之轸翼，"度应玑衡"，即象衡器一样，可以称量出天地的轻重，也能保持天地间的平衡，能够"铨德均物"，褒扬人间的真善美，惩治人间的假恶丑。2007年中央电视台春晚据此曾出一谜:"一物称起众群峰"。打一名胜，即"衡山"也。

南岳横跨800里，最著名的祝融、紫盖、天柱、石廪、芙蓉被称为"衡岳五峰"。李白诗"回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。"杜甫诗"祝融五峰尊，峰峰次低昂。"盖五峰高耸，为衡山的代表。

据传，世界初成时天地刚分，盘古长在天地之间，天日升高一丈、大地日厚一丈，盘古也每日长高一丈。日复一日，年复一年，经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高。最终盘古衰老溘然长逝，刹那间巨人倒地，头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了衡山，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。今天来衡山，也为先祖祭。

人们常常用"福如东海，寿比南山"表达美好的祝愿。"寿比南山"出自于《诗经·小雅》："如月之恒，如日之升，如南山之寿"，其中的南山指的就是衡山。衡山寿文化源远流长，《星经》载：衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，衡山故寿比南山名寿岳。宋徽宗在衡山御题寿岳巨型石刻，现仍存于衡山金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修衡山庙碑记》首句即为:衡山为天南巨镇，上应北斗玉衡，也名寿岳，再度御定衡山为寿岳。历代史志也常以比寿之山、主寿之山等称历代衡山。今天来衡山，也为至亲及大众祝寿也。

速游衡山

时间紧，来不及遍登衡山。好在衡山的景区车行的是环道，一趟下来几乎览尽景区所有著名景点。惟到祝融峰前，徒步而上。

祝融峰，海拔1289.8米，是衡山山脉的最高峰和主峰。传说祝融曾在这里游息，峰因而得名。极顶有祝融殿，联曰： 雄镇天南，泽沛三湘沾雨露;气蒸衡岳，芷香四水沐晴岚。其实，一路走来均能阅见名联，例如，上封寺联：“ 望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响;遥遥一千余岁，文公走后，岳云从此不轻开。” 水帘洞联:" 北向独不朝，泻千尺银河，溅玉飞珠，相望源头来紫盖;西巡应有恨，弃九重金阙，投龙续命，空寻洞穴问朱陵。" 祝圣寺联;" 五派宗传，衡山正脉;四明法乳，湘水同流。" 等等。

衡山佛教的奠基人是慧思大师，他带领四十余名弟子到衡山，开创般若禅林，弘扬"一心慧思三观"、"定慧双修"的思想，形成自己独特的风格和独到的见解，成为中国天台宗思想的源泉，为衡山佛教、甚至中国佛教打开新天地。

衡山也是中国最著名的道教圣地，其道教文化历史悠久，高道众多，理论宏富，首创宗派，影响深远，是我国的宝贵的人文资源。

衡山书院文化也很发达，始于唐肃宗时，邺侯李泌赐隐于衡山烟霞峰下读书论道，居处藏书极为丰富，相传过三万轴，其后李泌之子李繁为随州剌史时，在衡山建衡山书院(现名邺侯书院)以作纪念，清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道:"天下之书院，楚为盛，楚之书院，衡为盛。"此外还有文定书院、白沙书院、紫云书院故址等。

衡山有绵延有八百里、山峰七十二之说，虽登上主峰祝融峰，后又到岳麓山并见韶峰，但余六十九峰皆未见，对衡山之了解只在表层而未深刻。因此只有“在衡阳”一表，六十九峰“留”于“久”后吧。

当日返长沙。