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雨夜往往有别具一番风情的韵味。无数的水珠儿潇洒而颇具豪气地敲打着地面和玻璃窗，发出清脆的声音，营造出一种“大珠小珠落玉盘”的境况。宽大的雨帘横空高挂，令视线模糊不清，仿若置身梦境。隔窗而望，烟雾弥漫，雨雾缭绕，远山近水被蒙上一层神迷的面纱。再看那地面上，雨点开花，水在畅流……此时你不需要做什么，也不需要想什么，你甚至不需要清醒，在一片朦朦胧胧中感受那田园的惬意。
在这样的雨夜，雨声与风声混合成一道自然的交响乐，时而掀起一阵阵激昂的节奏……思绪在这种混合节奏的感染下激越、深沉、悠远——魂灵被这阵阵乐声带到一个梦幻般奇妙的世界。
夜，是如此的静谧。听着雨声，整理自己的思绪，把以往所有不开心的心事都伴随着雨声冲走！
伴着雨声入眠，在梦里梦见自己更好的未来！
雨中招张司业宿
唐-白居易
过夏衣香润，迎秋簟色鲜。
斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。
夏末秋初，穿着清爽的衣服，躺在新换的枕席上，白居易心情不错，诗兴大发。但是，道路泥泞，天气阴沉，没法出门游山玩水。于是，他别出心裁，写信邀请做着国子监副校长的这位张姓朋友，到他家住宿，以便同居一室，卧床听雨。很显然，在白居易看来，听雨是一件可以与朋友共享的风雅之事。
听雨
唐-王建
半夜思家睡里愁，雨声落落屋檐头。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。
半夜里忽然想家睡梦里也愁，落落雨声从屋檐上滴下。
雨滴落地，泥地上落出许多小坑，雨一直下个不停，都淹烂了院子里的花。
宿骆氏亭寄怀崔雍、崔衮
唐-李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
僧房听雨
唐-卢士衡
古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。
卢士衡（?～?），字号不详，疑为江南人。五代后唐天成二年（927）丁亥科黄仁颖榜进士第三人（即探花）。卢士衡曾游天台、钟陵。在《全唐诗》中有卢士衡诗七首。其中有《寄天台道友》：“曾隔晓窗闻法鼓，几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏，吟处将谁对倚松。”另有《灵溪老松歌》、《游灵溪观》、《花落》、《钟陵铁柱》、《僧房听雨》、《题牡丹》。寄情花草山水之间。据记载有“集一卷，今不传”。另有卢士衡诗二首补遗。分别为《松》和《再游紫阳洞重题小松》。?著有《卢士衡集》一卷。
菩萨蛮
唐-韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠。
听雨
宋-杨万里
归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。
昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。
返航的船去年暂宿在严陵，细雨敲打着船篷一夜一直到天明。昨天夜里细雨大作，茅屋里听得分明，睡梦里以为是有人敲打茅屋顶的声音。
虞美人·听雨
宋-蒋捷
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。
江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。
悲欢离合总无情。
一任阶前、点滴到天明。
这首词概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，可谓言简意赅。它以“听雨”为媒介，将几十年大跨度的时间和空间相融合。少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。因受国亡之痛的影响，感情变得麻木，一任雨声淋漓，消解了喜怒哀乐，而其深层则潜隐着作者的亡国愁情。虞美人：著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，上下片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。
听雨
宋-赵文
散发欹眠困郁蒸，谁推河汉落红尘。
电光照雨不可尽，雾气满空疑有神。
驾海怒潮新月夜，绕山腰鼓建溪春。
此声此景谁能写，输与城中不寐人。
披散着头发斜靠在床上睡觉又困又闷，谁把天上的银河推落到人世间。
电闪雷鸣，大雨倾盆，雨雾弥漫天空，让人怀疑有神灵操控。
新月之夜，海潮怒起，建溪之春，山腰急雨，似腰鼓响起。
此声此景谁能写出来，我肯定会输给城中的不眠人。
夜游宫·竹窗听雨
宋-吴文英
竹窗听雨，坐久隐几就睡，既觉，见水仙娟娟于灯影中
窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。
浑似萧湘系孤艇。
见幽仙，步凌波，月边影。
香苦欺寒劲。牵梦绕、沧涛千顷。
梦觉新愁旧风景。
绀云欹，玉搔斜，酒初醒。
夜游宫：词牌名，调见毛滂《东堂词》，贺铸词有“可怜许彩云飘泊”句，故又名“念彩云”。又因有“江北江南新念别”句，亦名“新念别”。双调，五十七字，上下片各六句四仄韵。此词上、下片末后三个三字句。
此词上片扣题，叙写作者雨夜见水仙的印象及其联想；下片以拟人化手法描绘水仙形象，并交代作者从幻梦中醒后的情景。
听雨
宋-黄庚
老来已觉此身闲，近日唐诗亦懒看。
半榻白云眠听雨，一窗帘影隔春寒。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。
听雨
元-虞集
屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
这是一首即景抒情的小诗。开篇营造出一幅凄清的场景：鬓发稀疏的诗人，独自一人枯坐于屏风之间，红烛发出摇曳的光影，照在他那醉意朦胧的脸上。屏风独坐，黄昏烛影，加上暮年独饮，从内到外，均透露出几分孤寂落寞的情味。此时诗人正沉浸于往事的回味之中，慨叹仕途生涯使自己失去真我。然而，诗人内心深处仍然保有一份真情，它在春雨淅沥中，又重新勾起对家乡江南的思念。这里，京国与江南形成鲜明的对比，表露了诗人对仕途生活的厌倦之情。
题友人《听雨舟》
清-冯班
篷窗偏称挂鱼蓑，荻叶声中爱雨过。
莫道陆居原是屋，如今平地有风波。
这是诗人题在友人画面上的一首诗。冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。人江苏常熟。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。
近日来，连续几天的暴雨致使全国许多城市都受到不同程度灾害。面对突如其来的暴雨肆虐，党和政府及时伸出援手，各级领导深入灾情一线，增派人手调拨物资核发资金，加快灾区恢复生产，帮助灾民重建家园。
多难兴邦。我深信不疑：无论多大困难，有党和政府的坚强领导，有民众的团结奋进和各方的无私支助，灾区信心不失，灾民希望不灭。必定会再次唱响灾难无情人有情的赞歌，必将化作万众一心战胜灾难的强大力量，并用坚忍不拔的奋斗书写出农业丰产的壮丽篇章。
虽说自然气候变化越来越无常，完全不以人的意志为转移。但随着科技高速发展，我们抵御灾害的能力在不断增强。暴雨灾难是不可预测，但一场暴雨就让不少地方瞬间成为泽国，难道不值得我们冷静反思吗？
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